首页 古诗词 上梅直讲书

上梅直讲书

宋代 / 韩邦奇

"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"


上梅直讲书拼音解释:

.xi feng chui leng tou diao qiu .xing se cong cong bu zan liu .fan dai xi yang tou yue pu .
jing shi bian you du .xu lou san yu tao .hua guang chen yan yan .song yun wan sao sao .
luo cheng huan hui yi che gong .di chou chun jin mei hua li .dian leng qiu sheng xie ye zhong .
you ke dan xian du qi yuan .jing ting shen zou chu yue guang .yi xi chu wen qu jiang yan .
jian chu shen wai shi .an zuo dao jia ming .geng xi xian shan jin .ting qian yao zi sheng ..
he yu shang fang xing man tian .lou ying ban lian shen an shui .zhong sheng han che yuan lin yan .
ou zhe lian ya cui .cha tiao ming yan xian .huan jiang ou ye jian .geng cui ruo ye quan ..
.zuo ying jin fu song .lai wan qu qun xun .fang jin kong fan shu .chou duo du bing shen .
.lu xiang yao yan si .duo xing dong he jian .he sheng lian wu jing .xi se dai cun xian .
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
gu yi tan tong jin .ru shang qing tian ji .tu liao jiu yi gan .kong lao jin kui hui .
zan gong lun dao bi xiao cao .dong nan lou ri zhu lian juan .xi bei tian wan yu e hao .
lai you bei zhong lv .neng wei mian shang hong .shao nian xin bu yuan .zhi zai ban han zhong ..
qiu sheng yi shu se .yue ying zai pu gen .yan bo fang nan sui .ta xiao guan meng hun ..

译文及注释

译文
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时(shi)节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来(lai)。小人说:‘我(wo)对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
刘备三顾诸葛(ge)亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
感叹(tan)那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯(fan)了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做(zuo)臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。

注释
37.遒:迫近。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
52、贻:遗下,留下。后至之诛:意思说迟疑不响应,一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》,原句为“比军众,诛后至者。”
6、圣人:孔子。
⑵送:遣散。无憀(liáo):即无聊,无所依赖,指愁苦。
⑤适:到。

赏析

  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便(yi bian)使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加(can jia)的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这(zhi zhe)恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细(jing xi),变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又(ta you)有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结(zuo jie)。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

韩邦奇( 宋代 )

收录诗词 (4463)
简 介

韩邦奇 韩邦奇(1479--1556)明代官员。字汝节,号苑洛,陕西朝邑(今陕西大荔县朝邑镇)人。正德三年进士,官吏部员外郎,以疏谕时政,谪平阳通判。稍迁浙江按察佥事,宦官强征富阳茶、鱼,他作歌哀之,遂被诬奏怨谤,逮系夺官。嘉靖初起山西参议,再乞休去。自后屡起屡罢终,以南京兵部尚书致仕。嘉靖三十四年,因关中大地震,死于非命。韩邦奇文理兼备,精通音律,着述甚富。所撰《志乐》,尤为世所称。

西江月·五柳坊中烟绿 / 芮麟

"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 吴士玉

有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。


新植海石榴 / 苏小娟

阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,


闾门即事 / 陈南

兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 与宏

拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。


大麦行 / 郑青苹

周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。


七夕二首·其二 / 林溥

胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 邓仲倚

竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"


饮酒·其九 / 王生荃

蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。


洗然弟竹亭 / 彭兹

坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。