首页 古诗词 赠阙下裴舍人

赠阙下裴舍人

南北朝 / 李慧之

片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。


赠阙下裴舍人拼音解释:

pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
tu yuan yu he xiang .tian gao nan zhong chen .xue shi you ru zi .xiang fu nian jia bin .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian ying jiang ru han gong ..
fang dang qi zhao jian .qiu ma po qing kuang .chun ge cong tai shang .dong lie qing qiu pang .
yue cong shan shang luo .he ru dou jian heng .jian zhi zhong men wai .yi xi jian luo cheng ..
huang tian bu wu yi .mei li jie zhi zu .gao tian shi xi cheng .ci wu po feng shu .
.shan cheng ri yi xi .chou sheng xian yan fei .feng bao bu gu jiu .jia pin wang shou yi .
zhu gan wu zu lei .ma shou gan ci qin .sao sa tan zhong yue .ta shi wang de lin ..
shai yao zhu zhai nuan .dao cha song yuan shen .si jun yi xiang fang .can xue si shan yin ..
lv shi huan wei ke .ji nian yi jin huan .qin lao xie dou shui .wang wang jiu ni pan .
zi tan mei sheng tou si xue .que lian pan ling xian ru hua ..
zhi zhu hua shi gu .chou chang ju li shang .gong qiu shu ke huan .xi xue jun ci tang .
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .
qi yi chu shou jiang cheng ju .wai jiang san xia qie xiang jie .dou jiu xin shi zhong ri shu .

译文及注释

译文
白银烛台放射出的(de)(de)光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
犹带初情的谈谈春阴。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么(me)急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心(xin);处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道(dao)再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻(zu)虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也(ye)一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。

注释
⑽噪:许多鸟或虫子乱叫。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
⑼薄:这里用为减少之意。归:归寝。
(24)动:感动
⑴鸣镳(míng biāo):马衔铁。借指乘骑。

赏析

  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存(de cun)在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马(ming ma)之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹(tan),三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽(wu hui)不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自(dan zi)己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

李慧之( 南北朝 )

收录诗词 (3468)
简 介

李慧之 李文慧,字亦士,一字端之,永城人。举人乔大元室。有《畹思小寄吟》。

狱中赠邹容 / 周景涛

宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
之诗一章三韵十二句)


柳梢青·吴中 / 薄少君

杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。


王右军 / 周弘亮

朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。


清明二绝·其二 / 柳贯

羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。


中秋月 / 周淑履

崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 郑绍

衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。


酒泉子·长忆西湖 / 卞同

"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。


新嫁娘词 / 释今但

惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。


新晴野望 / 章岘

山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"


秋雁 / 景元启

"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"