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重赠

隋代 / 梁湛然

应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"


重赠拼音解释:

ying dao yan jun kai gua chu .jiang yu yi wei wen sheng ya ..
yu ren chou li cao hua zhong .zhong fen si lu shan guang lv .he rao jun zhou ri qi hong .
.si mu long qi qing zhi jin .yi men ru fu yao hua zan .ren wang jie tong zhao cheng bao .
jian lv gui chang ye .jia xiao yan mu yun .huan jing shi shi chu .xie lu bu kan wen ..
cao jing duo fan yan .bo cheng zha lu yu .jin chao san qi sheng .zuo fu xing he ru ..
tao li mei ren pan zhe jin .he ru song bai si shi han ..
ban zhang suo zuo suo xi bu ru er .wei zhi qing yun de zai chi xiao xian .deng lu shan .
duan ya zhou hun hei .cha nie heng zhi chuan .mian bi pan shi leng .yang li fang gan qian .
.jin lai qiu yi mu .huan kong wei cheng gui .meng li jia reng yuan .chou zhong ye you fei .
liu hua reng fu chi che yi .ying tong gu kou xun chun qu .ding si shan yin dai yue gui .
.san xiu xun deng dao .jiu zhe bu yun ni .chan jian lin jiang bei .jiao yuan ji hai xi .
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
lou shang feng huang fei qu hou .bai yun hong ye shu shan ji ..
shu xiu niao bu qi .jie xian yun zi shi .xian sheng he chu qu .chou chang kong du li ..

译文及注释

译文
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近(jin)深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大(da)钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要(yao)去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟(ku)窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终(zhong)究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真(zhen)相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会(hui)灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖(qi)树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?

注释
22.怦怦:忠诚的样子。
⑵适:恰好。野情:喜爱山野之情。惬(qiè):心满意足。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⒂千里雁:比喻兄弟们相隔千里,皆如孤雁离群。
觉时:醒时。
228、帝:天帝。

赏析

  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出(zhi chu)和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小(xiao)宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环(yu huan)境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同(gong tong)构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以(nan yi)容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

梁湛然( 隋代 )

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简 介

梁湛然 梁湛然,字醒人。南海人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 桂彦良

时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 盛枫

梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
春梦犹传故山绿。"
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"


乔山人善琴 / 庞蕙

暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。


潼关河亭 / 王子一

人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 王弘诲

"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。


昼夜乐·冬 / 马庶

德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。


鹧鸪天·佳人 / 黄天策

嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。


东风第一枝·倾国倾城 / 周金简

故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
却忆今朝伤旅魂。"
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 赵善谏

"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。


饮酒·七 / 李会

"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"