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疏影·咏荷叶

宋代 / 潘业

色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
况乃今朝更祓除。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。


疏影·咏荷叶拼音解释:

se jie xiao xiang kuo .sheng qu yan yu shen .wei ci tian wu yu .jie shang yu yi jin ..
.xiang jian ge tou bai .qi ru li bie he .ji nian yi hui mian .jin ri fu bei ge .
kuang nai jin chao geng fu chu ..
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
qing nv shuang feng zhong .huang niu xia shui xuan .ni liu hu dou ji .yue gua ke chou cun .
ji gong zhu shi zi .lun dao bang guo huo .si ren yi he xing .gong zhen yu sui yue ..
yi liang zhen wen de .pi cheng ji wu wei .sheng tu tian guang da .zong si ri guang hui .
jian wai chun tian yuan .ba xi chi shi xi .nian jun jing shi luan .pi ma xiang wang ji ..
qiong tu duo jun yi .luan shi shao en hui .bi fu yi fang dang .cao cao pin zu sui .
qiong xiang xuan che jing .xian zhai er mu chou .wei neng fang guan le .fan yu mu chao you .
.shi yi zeng zou shu xing shu .lan xing cong lai shui zhu ju .feng yin lan qi sha yuan ma .
bao zhu shen yi lao .ru chao bing jian fang .you you wei bao su .yu yu hui gang chang .
hui kan zhi zi gui .tan ji lao fu shuai .qi dan jiang zeng jue .huan si wu yi pi .
gao jian lian tian wang wu wei .qiong yin fu di shu jin wei .

译文及注释

译文
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
春天到来时(shi)草阁的梅花率先开(kai)放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想(xiang)按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这(zhe)些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加(jia)以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗(pian)主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。

注释
④雅:正确。驯:通“训”,准则。事有所依,文辞又美,也就是有规范的意思。
(12)俶(chù):始。载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。南亩:向阳的田地。
23. 致:招来。
三公:周代以太师、太傅、太保为三公,也泛指国王的辅佐。
④凭寄:寄托。
不觉:不知不觉
(60)是用:因此。
⒃而︰代词,你;你的。

赏析

  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨(yu)低”,三、四句设想他在大(da)江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  此诗(ci shi)首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法(shou fa)也有所不同。此诗可分四层。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱(sa tuo)不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文(wen)家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

潘业( 宋代 )

收录诗词 (1479)
简 介

潘业 潘业,字惕若,号敬亭,鲁山人。嘉庆羊酉进士,官长汀知县。有《听雪山房诗集》。

小雅·楚茨 / 邦斌

"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"


西夏寒食遣兴 / 麻玥婷

是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
白云离离渡霄汉。"
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"


沉醉东风·渔夫 / 牟碧儿

"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。


喜闻捷报 / 郦婉仪

按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 尉迟昆

旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"


春兴 / 匡惜寒

"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"


再游玄都观 / 邴建华

剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 张简倩云

传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 鲁吉博

华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。


点绛唇·黄花城早望 / 赫连晨龙

鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"