首页 古诗词 九怀

九怀

未知 / 禧恩

雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。


九怀拼音解释:

yan gan wu ming zhe .yuan chou yi qiao ran .jiao liu qian ke lei .ting zhu jia ren chuan .
ru sui xiao wo wo xiao ru .ru jin wu fu xiao yao shen .bu si jiang ling shi hao nv .
shi zai qiu cuan ke .wan shi zheng shu er .chun chao suo long niao .dong ye zhi chuang gui .
wei ci bu cai sou .wan yong lian luo yang .bao shi bu chu men .xian zuo bu xia tang .
he chu chun shen hao .chun shen yu shi jia .xu ying cong ma wei .die rao xiu yi hua .
ji an sui yi she .shi shu zhu bian nian .guan yuan duo bao weng .yi huo zha yao lian .
jiao wu rong ma jun wu shi .men you qi ji yao you zhang .sheng shi tang lai he can kui .
pen shui cong dong lai .yi pai ru jiang liu .ke lian si ying dai .zhong you sui feng zhou .
yan qian sui shi mi jiao qin .lu yan qi yi zhong nan se .pen cao ning shu wei bei chun .
tong ping shui leng chi xian zhi .guang yin zong xi liu nan zhu .guan zhi sui rong de yi chi .
feng piao zhu pi luo .tai yin he ji shang .you jing yu shui tong .xian ren zi lai wang ..
qian nian wan sui fu zi bu gan xiang mie wang .mo hou qian yu zai .
mo dui yue ming si wang shi .sun jun yan se jian jun nian ..
jing jiang he wei ban .xian yu yun xiang si .he bi xue liu hou .qi qu mi song zi ..
qu xia wei zhi nue .jin chun xi ba cu .tian ya shu da fou .quan xia ku zhi wu .
.ge su shu zhao ke .ping ming yin nuan han .qu shen yin ri he .jiu sheng mao shi huan .
sui ji mo ru gu .bao ze bu gan ren .ri ji mo ru zui .zui ze jian wang shen .

译文及注释

译文
清明这一(yi)天,南山(shan)北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
奏乐调弦时,书籍靠边去。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
飞鸟消失(shi)在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催(cui)促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大(da)发,落花间梦了无痕,如果你可以(yi)给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面(mian)顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命(ming)途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?

注释
⒁甚:极点。
太师谁撞:应为“太师撞谁”
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
⑶谢:告,嘱咐。一说意为辞别。
<9>“余”,我。“读高祖侯功臣”,阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载,即是当时的侯籍。 
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。

赏析

  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可(ye ke)理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如(yi ru)之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的(shang de)情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵(han bing)烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

禧恩( 未知 )

收录诗词 (2943)
简 介

禧恩 原封辅国公禧恩,字仲蕃,睿忠亲王多尔衮七世孙。官至协办大学士、户部尚书。谥文庄。有《粤行草》。

虞美人影·咏香橙 / 龙光

鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。


杨柳枝 / 柳枝词 / 邛州僧

髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。


劝农·其六 / 刘观光

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
独有溱洧水,无情依旧绿。"
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
故园迷处所,一念堪白头。"
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。


青门饮·寄宠人 / 林晕

"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。


随师东 / 于观文

翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 王贞春

无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。


论诗三十首·其一 / 清远居士

今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。


王孙圉论楚宝 / 郑南

晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。


唐儿歌 / 蔡卞

来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。


过上湖岭望招贤江南北山 / 谭嗣同

戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,