译文
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池(chi)子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了(liao)“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花(hua)开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
你我一路相连的青山共沐(mu)风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野(ye)了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
注释
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。
⒄终:始终。凌:侵犯。
入:回到国内
(5)贮收:贮存,收藏。贮,积存,储藏。
4.食:吃。
岳降:指他们是四岳所降生。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。