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论诗三十首·其三

两汉 / 邵懿辰

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。


论诗三十首·其三拼音解释:

yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .

译文及注释

译文
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
“魂啊归来吧!
大门镂花涂上红色,刻着(zhuo)方格图案相连紧。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到(dao)逼得旧岁逝去。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不(bu)是烧香点蜡。
今日又开了几朵呢?
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
遍地铺盖着露冷霜清。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
手攀松桂,触云而行,
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛(fo)漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展(zhan)翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!

注释
⑾之:的。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
(25)蓝田:今属陕西。尉:县府管理治安,缉捕盗贼的官吏。监察御史:御史台的属官,掌分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,整肃朝仪诸事。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
35、窈:幽深的样子。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。

赏析

  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的(shi de)决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢(ji gan)于以一死抗争者令人钦敬。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山(jiang shan)的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未(zhou wei)开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深(ye shen)坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体(you ti)现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦(tong ku)的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

邵懿辰( 两汉 )

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简 介

邵懿辰 邵懿辰,字位西,仁和人。道光辛卯举人,历官刑部员外郎,殉难。有《半岩庐集》。

鹤冲天·黄金榜上 / 查美偲

有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。


梁园吟 / 淳于甲申

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
(王氏再赠章武)
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


守株待兔 / 仲孙春生

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。


田上 / 卓执徐

至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 机楚桃

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 逄巳

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


国风·唐风·羔裘 / 呼延癸酉

恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 问甲午

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"


农家 / 妻夏初

与君相见时,杳杳非今土。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


银河吹笙 / 伟含容

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。