首页 古诗词 临江仙·倦客如今老矣

临江仙·倦客如今老矣

唐代 / 罗泰

到处自凿井,不能饮常流。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"


临江仙·倦客如今老矣拼音解释:

dao chu zi zao jing .bu neng yin chang liu .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..

译文及注释

译文
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有(you)所阻隔;涵养(yang)精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场(chang)空。假(jia)使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼(hu)啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢(ne)?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺(yi)术继承发扬。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

注释
7.长:一直,老是。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
7、第:只,只有
⑴蓟门:在今北京西南,唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。
赵卿:不详何人。

赏析

  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳(qin lao)作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山(xie shan)水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  送(song)客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙(bei que)来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

罗泰( 唐代 )

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简 介

罗泰 字里不详。德宗贞元间与苑䛆、崔藩同应礼部进士试。文宗大和五年(831)任补阙,与崔玄亮等14人共请以宋申锡狱付外。事迹见《旧唐书·宋申锡传》,另参苑䛆。《全唐诗》存诗1首。

天净沙·即事 / 邓辅纶

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 汪铮

水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
郭里多榕树,街中足使君。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。


游春曲二首·其一 / 王邦采

"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。


一丛花·溪堂玩月作 / 许左之

幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
治书招远意,知共楚狂行。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。


夜宴南陵留别 / 方仁渊

明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


减字木兰花·相逢不语 / 允禄

"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


即事 / 员兴宗

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


水调歌头·我饮不须劝 / 王安国

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
海月生残夜,江春入暮年。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"


十月二十八日风雨大作 / 李思悦

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 陈禋祉

"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
不是绮罗儿女言。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。