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酬晖上人秋夜山亭有赠

两汉 / 刘师服

逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。


酬晖上人秋夜山亭有赠拼音解释:

bi po zou ba man .en ai zuo shang li .zuo lai han shui tou .shi de wan gu ji .
pi bi zhi yuan mu .you gen yi wei chang .liu zhi bu qian qu .guan zhi cheng xi pang .
gao an chao xia he .jing tuan ji jian ben .ji yin chun an du .jiang ji wu xian hun .
juan que luo xiu dan kong hou .kong hou li luan wu liu xian .luo xiu yan mian ti xiang tian .
chao xiang gong qing shuo .mu xiang gong qing shuo .shui wei huang zhong guan .hua wei jun zi she .
.ji ji shan jing jing .you ren gui qu chi .heng qin dang yue xia .ya jiu ji hua shi .
ji xie yin qin jiu tian lv .qiang yu shui ji ge xiao yao ..
.dan feng cheng men xiang xiao kai .qian guan xiang ci ru chao lai .
ge yan zheng miao hou .shi chuan yan gao chu .nian hua fu xian yuan .shi zhe man gong che .
ye ye yu tian shu .dang yu zhe ji ren .bai qian wei fan .wan wan shu shu .
xi fu nan du biao .jin pan shuo shan jing .wu se duo shou xiao .yin xiao huan gu yong .
zhong nian ji yin jue .bu hao fu bu ying .wu yue jin shi shuo .ji han yi ji qing .
yi jian shu miao ming xing guang .xie gong gao zhai yin ji chu .lian que xin tong zai ji lv .
da ze ji yi zhao .qiong yi ji hao li .ji ren wu da xiao .shi bu kong ji si .
bing sheng qiu feng dian .lei duo yue ming yi .wu chou zuo ji mo .zhong shi zou qing hui ..
bai tou lao yin san chuan shang .shuang he yang chun xi fu jing ..
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .

译文及注释

译文
欢言笑谈得到放松休(xiu)息,畅饮美酒宾主频频举杯(bei)。
又转成浮云依依柳(liu)絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上(shang)天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将(jiang)带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选(xuan)择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。

注释
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
64.渥洽:深厚的恩泽。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。

赏析

  “《上邪》佚名 古诗(gu shi)!我(wo)欲与君相知,长命无绝衰。”
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们(wo men)要说,今(jin)天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金(lian jin)吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐(de le)府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

刘师服( 两汉 )

收录诗词 (1218)
简 介

刘师服 生卒年不详。约衡湘间(今湖南)人。宪宗元和中举进士。七年(812)在京与侯喜、轩辕弥明联唱,并与韩愈过往。十二年坐与驸马都尉于季友居母丧夜饮,配流连州。事迹散见韩愈《石鼎联句序》、《旧唐书·宪宗纪》、《唐诗纪事》卷四一。《全唐诗》存联句1首。

木兰花·乙卯吴兴寒食 / 邵必

后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
来者吾弗闻。已而,已而。"
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"


大瓠之种 / 顾皋

三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。


春江晚景 / 宦儒章

二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。


荆轲刺秦王 / 林华昌

"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 李元翁

宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
世事不同心事,新人何似故人。"
不读关雎篇,安知后妃德。"
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"


五美吟·虞姬 / 吕兆麒

追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。


除夜作 / 王以铻

道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。


嫦娥 / 沈作霖

凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。


鹧鸪天·送人 / 释怀敞

天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。


精卫填海 / 朴景绰

"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。