探春令（早春）
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。
亮无责报心，固以听所为。昨日有气力，飞跳弄藩篱。
"拘情病幽郁，旷志寄高爽。
微臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙。"
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。
除书每下皆先看，唯有刘郎无姓名。"
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。"
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰。"
探春令（早春）拼音解释:
wan deng chao lie zan tong shi .xian lai ge shu jing guo di .zui hou qi yin chang he shi .
liang wu ze bao xin .gu yi ting suo wei .zuo ri you qi li .fei tiao nong fan li .
.ju qing bing you yu .kuang zhi ji gao shuang .
wei chen yu xian tang yao shou .yao zhi nan shan dui gun long ..
ye can shi ye huan cheng jian .huang que xian cao ru yan ke .ze ze jiu jiu bai ri wan .
chu shu mei xia jie xian kan .wei you liu lang wu xing ming ..
xin shui qi lai si jiu meng .jian ren wang que dao sheng chang .
zi shi zao hua yi you wu .yan neng ji shen hu ren jian ..
hu bao jiang xue zhong .jiao chi si you qian .ying huo sang chan ci .liu long bing tuo ran .
ning zhi chu ke si gong zi .bei wang chang yin li you lan ..
译文及注释
译文
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记(ji)在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想(xiang)这样做，那又怎么办(ban)呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天(tian)下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前(qian)。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴(xing)去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
衣被都很厚(hou)，脏了真难洗。
哀悯奇思难以通达(da)啊，将要离开君王远飞高翔。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
注释
（1）遂：便，就。
⑦淋浪：泪流不止的样子。
4.纥（hé）那：踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》："杨柳郁青青，竹枝无限情。周郎一回顾，听唱纥那声"。"踏曲兴无穷，调同词不同。愿郎千万寿，长作主人翁"。绿罗：①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有，也都讲得通。
① 脂车：在车轮轴上涂油脂，以利行走。
10.御：抵挡。
⑷皇恩：皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》：“皇恩溥，洪德施。”李善注：“皇，皇帝。”归田：谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》：“谚曰：官无中人，不如归田。”
赏析
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
此诗的艺术特色主要有三点：
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如(lei ru)泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩(xia wan)耍。
陈子昂诗多以思理深邃(shen sui)、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战(gu zhan)场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
如汉初朝廷准允民间铸钱，贾谊就上书反对，他认为民间铸钱有三弊：一、将有许多假钱；二、各地所铸的钱会轻重不一，不利流通；三、铸钱利厚，若吸引大量劳力投向铸钱，便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
此诗的艺术特色主要有三点：
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如(lei ru)泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩(xia wan)耍。
陈子昂诗多以思理深邃(shen sui)、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战(gu zhan)场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
如汉初朝廷准允民间铸钱，贾谊就上书反对，他认为民间铸钱有三弊：一、将有许多假钱；二、各地所铸的钱会轻重不一，不利流通；三、铸钱利厚，若吸引大量劳力投向铸钱，便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
释道丘( 唐代 )
收录诗词 (1363) 首
简 介
释道丘 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
鹊桥仙·说盟说誓
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
"南园新覆雪，上宰晓来看。谁共登春榭，唯闻有地官。
金行太元岁，渔者偶探赜。寻花得幽踪，窥洞穿暗隙。
誓当雪国雠，亲爱从此辞。中宵倚长剑，起视蚩尤旗。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋，
阊阖晓开铜漏静，身当受册大明宫。"
"视事画屏中，自称三癖翁。管弦泛春渚，旌旆拂晴虹。
来者吾弗闻。已而，已而。"
舟夜书所见
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
堤拥红蕖艳，桥分翠柳行。轩车纷自至，亭馆郁相当。
丈夫久漂泊，神气自然沉。况于滞疾中，何人免嘘eS.
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
松柏有霜操，风泉无俗声。应怜枯朽质，惊此别离情。"
"游人欲别离，半醉对花枝。看着春又晚，莫轻少年时。
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭.已看能类鳖，犹讶雉为鷨。
代扶风主人答
江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。
"官曹崇重难频入，第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语，
赫然下明诏，首罪诛共吺。复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。
夏景常昼毒，密林无鸣蝉。临溪一盥濯，清去肢体烦。
顷来多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。
"半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。
特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。
幽芳被兰径，安得寄天杪。万里潇湘魂，夜夜南枝鸟。"
横江词·其四
形影一朝别，烟波千里分。君看望君处，只是起行云。
"飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西，寥落三四星。
哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无孤斟。
"古树少枝叶，真僧亦相依。山木自曲直，道人无是非。
哀哉剧部职，唯数赃罪锾。死款依稀取，斗辞方便删。
争芳无由缘，受气如郁纡。抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。"
长生尚学致，一溉岂虚掷。芝朮资糇粮，烟霞拂巾帻。
遗身独得身，笑我牵名华。"
与夏十二登岳阳楼
"宁体即云构，方前恒玉食。贫居岂及此，要自怀归忆。
"俊骨英才气褎然，策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
日月黏髭须，云山锁肺肠。愚公只公是，不用谩惊张。"
"漠漠复霭霭，半晴将半阴。春来自何处，无迹日以深。
神物终变化，复为龙牝牡。晋末武库烧，脱然排户牖。
"鸿灾起无朕，有见非前知。蚁入不足恤，柱倾何可追。
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
"一尊清酒两人同，好在街西水县中。
丹青引赠曹将军霸
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。"
"蝉鸣官树引行车，言自成周赴玉除。远取南朝贵公子，
荡漾浮天盖，四环宣地理。积涨在三秋，混成非一水。
劝君休感叹，与予陶希夷。明年郊天后，庆泽岁华滋。
"秋入楚江水，独照汨罗魂。手把绿荷泣，意愁珠泪翻。
台前空挂纤纤月。纤纤月，盈复缺，娟娟似眉意难诀。
"旧年同是水曹郎，各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命，
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
蜀道难·其二
悠悠指长道，去去策高驾。谁为倾国谋，自许连城价。
我独胡为哉，坐与亿兆庆。譬如笼中鸟，仰给活性命。
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
干坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。
常恐遗秀志，迨兹广宴陈。芳菲争胜引，歌咏竟良辰。
岸树共纷披，渚牙相纬经。怀归苦不果，即事取幽迸。
诸男皆秀朗，几能守家规。文字锐气在，辉辉见旌麾。
陈涉世家
"晓星寥落春云低，初闻百舌间关啼。花树满空迷处所，
"主人得幽石，日觉公堂清。一片池上色，孤峰云外情。
幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。
屡叹恢恢网，频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
柏悦犹依社，星高久照台。后凋应共操，无复问良媒。"
此道与日月，同光无尽时。"
闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。"
菩萨蛮·小山重叠金明灭
朔月掩日日光缺。两眼不相攻，此说吾不容。
远写风光入，明含气象全。渚烟笼驿树，波日漾宾筵。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土，心会真如不读经。
"古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。
徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。
君听去鹤言，哀哀七丝弦。"
"玉川子沿孟冬之寒流兮，辍棹上登生生亭。夫子何之兮，
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
天香·烟络横林
天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰，鲍焦不违天；天畏遭衔啮，所以致之然。分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
满室图书在，入门松菊闲。垂天虽暂息，一举出人寰。"
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，