译文
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民(min)歌。
日月星辰归位,秦王造福一方。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨(chen)曦。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这(zhe)样惆怅自感悲凉。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显(xian)扬自己,有的置于家庙里(li),有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲(qu)。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
注释
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。
(7)奋击:奋勇进击的武士。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
17.欲:想要