译文
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡(heng)阳的归雁会为我(wo)(wo)捎来回书。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
很快又到了岁末,瘦骨嶙(lin)峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
这件穿了多年的罗衣,用(yong)青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯(wei)独人的心情不像从前舒畅适时。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞(fei)跑,家破人亡啊!翻译二
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
注释
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。
(4)名器:《左传》:“唯器与名,不可以假人。”意即赏赐不可滥。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
③殆:危险。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
蓑:衣服。