首页 古诗词 宛丘

宛丘

近现代 / 蔡以台

今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。


宛丘拼音解释:

jin ri wei jun shu bi you .gu cheng mo pa shi ren zeng ..
.sheng de zong qun ying .gao biao yang guo zhen .du an xun shou ri .zeng yan zhao zhang ming .
.jing wei heng qin ye .wei yi jin di cheng .er qu tong zuo run .wan hu ying jie qing .
.ba yue geng lou chang .chou ren qi chang zao .bi men ji wu shi .man yuan sheng qiu cao .
.zi qu she hu de hu gui .guan cha she hu de hu chi .du xing yi si dang hu ming .
.huai bian chu sang luan .jiang shan feng huo qi .yu jun sui qin zu .ben beng ci gu li .
ju tou wen jiu qu .gu wei xi can jin .qiao cui bu fei qu .zhong jun chi shang xin ..
se yi bo ji lv .xiang ai yu zhong xin .jin ri qing qing yi .kong bei xing lu ren ..
sheng ren bu gui nan de huo .jin yu shan hu shui mai en ..
.nan bao pi pa nv zuo wu .zhu ren zai bai ting shen yu .xin fu shang jiu wu ci qin .
qi ma wang jun fei yi du .leng yuan qiu yan bu sheng bei ..
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
gu luan jiang he qun .qing ri li chun yun .he xing wan fei zhe .qing yin chang ci wen .
hui fu deng yan jun zui shao .jiang cheng qiu zhi ken jing xin ..
.lian hua chu shui di wu chen .zhong you nan zong liao yi ren .yi qu bei duo fan ban zi .
.sui chao jiu si chu jiang tou .shen xie shi seng yin ke you .kong shang ye hua wu guo ye .
.hu shang qian feng dai luo hui .bai yun kai chu jian chai fei .
dong zhong ri yue xing chen lian .qi long jia jing you ba ji .xuan yuan gong jian wu ren shi .
hao wen ku bu le .hao shi hu sheng ci .nai ming wan wu qing .jie zhu ren xin yi .
.yi tuan qing cui se .yun shi zi ling jia .shan dai xin qing yu .xi liu run yue hua .
lei chen mei jiao qi .yu xue yin chen ji .en gu ge fei xiang .yin shi du gui li .

译文及注释

译文
  当今,天下(xia)的形势像(xiang)得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为(wei)难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人(ren)掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其(qi)原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉(liang)的霜天。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
就(像家父管理的)这样已(yi)经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。

注释
⑹这句意为:江水绕城而流。
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
⒁〔以我酌(zhuó)油知之〕凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。
(1)自是:都怪自己
局促:拘束。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。

赏析

  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百(shi bai)姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒(hui dao)是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了(kuo liao)自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者(du zhe)所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

蔡以台( 近现代 )

收录诗词 (9195)
简 介

蔡以台 蔡以台(1729年-?),字季实,号兰圃,枫泾南镇(今上海金山)人。干隆二十二年(1757年)中会元获廷试第一,状元。授修撰,补日讲起居注官。学识渊博,善辨钟鼎、金石、图书等文物真赝。着有《三友斋遗稿》、《姓氏窃略》6卷。

在武昌作 / 何经愉

"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。


子夜四时歌·春林花多媚 / 沈溎

"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"


梁甫行 / 牵秀

忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。


书河上亭壁 / 冯梦祯

"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 魏晰嗣

嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"


喜迁莺·月波疑滴 / 陈蒙

"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。


小雅·十月之交 / 仇炳台

皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"


病梅馆记 / 张鹏飞

"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。


董行成 / 朱超

千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
真静一时变,坐起唯从心。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"


咏黄莺儿 / 俞律

"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"