首页 古诗词 赋得还山吟送沈四山人

赋得还山吟送沈四山人

未知 / 吴大江

长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。


赋得还山吟送沈四山人拼音解释:

chang an wu jiu shi .bai li shi tian ya .ji mo si feng ke .huang liang xi jian hua .
jiu yu gu jiao bie .ta rong wo qiong ju .dao men lan ru men .he kuang qian li yu .
.shan yin xun dao shi .ying zhu yu yi xin .shi zuo shuang tong zi .pei you wu lao ren .
.yi tuan qing cui se .yun shi zi ling jia .shan dai xin qing yu .xi liu run yue hua .
xin teng zheng ke wan .de di you peng shi .luo sheng mi ye jiao lv man .yu bu qing yin chui zi rui .yi dai chao guang nuan .you han qing lu zi .yao yi qian hua dian .shao shang wan nian zhi .yu fang lian gui shu .ji run bang lian chi .qi ru you gu wu ren jian .kong fu huang zhen za tu si .sheng xin dui ci ying you gan .yin ji ru si shui fu zhi .huai xian lao yong tan .bi wu fu xin shi .pin qiu yuan .fang mao ci .wei xie zhong lin shi .wang dao ben wu si .
.ya xiang he nian zhen bai man .sheng ya wan shi zhang yun jian .
ji yu jiang fan zhong .can geng yi shu shen .xiang guan shu ke wang .jian jian ru wu yin ..
.ming chao qing nuan ji xiang sui .ken xin chun guang bei yu qi .qie ren wen shu dui an shang .
duan qiao tong yuan pu .ye shu jie qiu shan .geng xi pei qing xing .zun qian yi jie yan ..
.yao se ji qi xiang .zheng hong fan xi yang .shu fen kan zhu jian .shu du hu yun xiang .
.shi jian wu suo ru .xue dao chu xin cheng .liang mian you shan se .liu shi wen qing sheng .
.tian han cheng cha ke wen jin .ji liao shen jing dao wu yin .
sa zhen xiao xing yi .yi bei shi hua she .ming chao jiu qu shang .ying jian yu ren che ..
jing jing jiao bi xian .xuan chuang qi bai yun .fei chen qin yu le .fen fu lan gui xun .

译文及注释

译文
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
云(yun)化飞雨从江(jiang)面上扑来,卷起浮尘直(zhi)入(ru)你的珠帘帷(wei)帐。
您难道不曾看见吗(ma)?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
占尽了从小溪吹(chui)来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。

注释
(8)信然:果真如此。
窈然:深幽的样子。
②嘿(mò)语:沉默。一作“嘿嘿”。
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。
2.匪:同“非”。克:能。

赏析

  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名(chao ming)士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万(jiang wan)卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭(er ku),百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

吴大江( 未知 )

收录诗词 (2487)
简 介

吴大江 生平无考。《全唐诗》存诗1首。

青门引·春思 / 章询

"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。


满庭芳·汉上繁华 / 左辅

欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
惨舒能一改,恭听远者说。"
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。


青玉案·送伯固归吴中 / 上官周

花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。


中山孺子妾歌 / 凌和钧

更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
去去望行尘,青门重回首。"
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 沈瀛

"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
"(陵霜之华,伤不实也。)
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。


鞠歌行 / 黄默

襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
岂如多种边头地。"
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。


忆扬州 / 陈大任

双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。


醉落魄·丙寅中秋 / 费锡璜

"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
真静一时变,坐起唯从心。"


之零陵郡次新亭 / 李峤

草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"


谒金门·春半 / 纪迈宜

尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。