首页 古诗词 更漏子·出墙花

更漏子·出墙花

隋代 / 曹量

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
与君相见时,杳杳非今土。"
(《题李尊师堂》)
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,


更漏子·出墙花拼音解释:

bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
..ti li zun shi tang ..
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
xi xiao dong you ci xiang bie .liang tu xiao xi dai shui hui ..
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .

译文及注释

译文
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见(jian)柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安(an)那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙(qiang)壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
汇集各种花草啊布满庭院,建造(zao)芬芳馥郁的门廊。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹(hong)桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚(yi)眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。

注释
27.然:如此。
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
清:冷清。
③无由:指没有门径和机会。
(19)吾党二三子:指和自己志趣相合的几个朋友。
11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。

赏析

  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的(an de)黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  【其三】
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里(zhe li)的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻(xiang yu)女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之(wu zhi)愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对(liao dui)花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物(yong wu)诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

曹量( 隋代 )

收录诗词 (6765)
简 介

曹量 曹量,徽宗大观二年(一一○八)知密州(《宋会要辑稿》刑法四之八七)。

渔家傲·寄仲高 / 谷梁丹丹

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。


中秋登楼望月 / 谷寄容

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
(为紫衣人歌)


送别诗 / 李旭德

稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"


江城子·清明天气醉游郎 / 南门玉翠

"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


春草宫怀古 / 赫连春彬

"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"


中秋对月 / 淳于广云

"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。


杨花 / 左丘辛丑

梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"


女冠子·淡烟飘薄 / 令狐文博

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


塞下曲二首·其二 / 昂玉杰

寄言之子心,可以归无形。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"


晚次鄂州 / 卯重光

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"