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行苇

金朝 / 师显行

后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。


行苇拼音解释:

hou dai cheng huan bo .qian xian hao sheng ren .qie xu mou ri fu .bu yao dao jia pin .
.dong feng chui cao se .kong shi ke cuo tuo .bu she tai ping xian .geng ying you zi duo .
guan ding he bi xu ti hu .bai ri bu zhao lei yang xian .huang tian e si ji han qu .
sheng chi jie cao xin .si zuo jian zhen gui .zhi jin fen shang chun .cao mu wu hua hui .
sheng chi jie cao xin .si zuo jian zhen gui .zhi jin fen shang chun .cao mu wu hua hui .
.jian lu cai yan sheng jiao guan .lai cong yu dong wu yun duan .zui yi xie ye yi xie ying .
.meng li you shen qi .jue lai yi shang shi .gu rou jian wo xin .bu shi mou sheng ji .
bi li yi shang mu lan ji .yi shi yan yu hao zhui xun ..
ru jin jun an si .hun po you shan xing .you ji jie lv zi .you zhi jie zi jing .
.jiu shan chang xi nian .zhong ri wo bian ting .dao lu zhi yi yuan .meng hun kong zai jing .
jian cao duan duan qing .shan yue lang lang ming .ci ye mu bu yan .wu tou wu ti sheng .
tu kua xiang bi dai chun liu .yin shi zhi wo han qin gu .de chu yi jun bai jin tou .

译文及注释

译文
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书(shu),但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来(lai)为我传达相思的情愫。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离(li)多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就(jiu)像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光(guang)。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬(zang)。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
依旧是秦(qin)汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
鬼蜮含沙射影把人伤。

注释
⑥麒麟:一种传说中的神兽,这里用比喻来称赞毛伯温的杰出才干。
⑴蝶恋花,又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。双调六十字,上下片各四仄韵。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
⑷水痕收:指水位降低。
(43)比:并,列。
警:警惕。

赏析

  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后(qian hou),政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非(zhong fei)常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天(jiu tian)游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有(dai you)总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

师显行( 金朝 )

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简 介

师显行 眉州眉山人,字内机。理宗宝庆二年进士。宝祐间知泰宁县,累迁知惠州。为政简静,暇时手不释卷,着书自娱。有《文鉴集注》。

咏荆轲 / 区大枢

水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"


送范德孺知庆州 / 赵元镇

野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)


咏怀古迹五首·其三 / 张唐民

"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。


中夜起望西园值月上 / 甘运瀚

无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。


曳杖歌 / 林徵韩

"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
乃知子猷心,不与常人共。"
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 朱珔

"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
犹为泣路者,无力报天子。"
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"


逢侠者 / 邓仲倚

此事少知者,唯应波上鸥。"
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"


颍亭留别 / 张孝隆

茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。


除夜作 / 刘孚京

流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,


新婚别 / 陆羽

锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。