水夫谣
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
水夫谣拼音解释:
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
ling fan qi yao dong .qiong zhang jiu guang kai .feng wu long ao zou .qiu xuan shu wei hui .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
译文及注释
译文
往日勇猛，如今何以就流水落花。
我默默无语，客舍中寂静冷静。我下马开始找(zhao)寻，从前在何处题诗抒情(qing)。奔波旅途的(de)人本来无聊，感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜，可如今又有何用？等待他年重到那里，人面桃(tao)花是否依旧，实在难以肯定。我思绪联翩，眷恋着那个小楼幽窗中的美人，也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死(si)了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉(mai)艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将(jiang)燃。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
注释
⑷寒食：节令。旧时清明前一天（一说二天）为寒食节。
⑸笳：即胡笳，中国古代北方民族吹奏的一种乐器。
[39]裴庶子棠棣：裴棠棣，曾任杭州刺史，官至太子庶子。
9、夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
⑥芳草：在古代诗词中，多象征所思念的人。
赏析
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青(zhuo qing)山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝(zhu zhi)插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上(long shang)行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
末句“几生修得到梅花” ？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰(yi shi)的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青(zhuo qing)山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝(zhu zhi)插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上(long shang)行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
末句“几生修得到梅花” ？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰(yi shi)的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
创作背景
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
章八元( 宋代 )
收录诗词 (4761) 首
简 介
章八元 章八元（生卒年不详），唐代诗人，字虞贤，桐庐县常乐乡章邑里（今横村镇）人。少时喜作诗，偶然在邮亭（旅馆）题诗数行，严维见后甚感惊奇，收为弟子。数年间，诗赋精绝，人称“章才子”。唐大历六年（771年）进士。贞元中调句容（今江苏句容县）主簿，后升迁协律郎（掌校正乐律）。有诗集一卷传世。
周颂·烈文
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
大墙上蒿行
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
云州秋望
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
与吴质书
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
狂花不相似，还共凌冬发。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
次石湖书扇韵
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
桂枝香·金陵怀古
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
水调歌头·落日古城角
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
"吴都使者泛惊涛，灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远，
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
卖花声·题岳阳楼
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
倾杯·冻水消痕
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。