首页 古诗词 赠日本歌人

赠日本歌人

清代 / 林若存

"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
(《咏茶》)
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。


赠日本歌人拼音解释:

.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
yan yu fen gao ren .ju tang lu qian hen .ming nian qi ci yue .ping wen dao jing men ..
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
..yong cha ..
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .

译文及注释

译文
这件穿了(liao)多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢(feng)秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故(gu)地时,故人已如花(hua)飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风(feng)景了。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登(deng)上了大龙舟。
我来(lai)这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
以往在生活上的困(kun)顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹(chui)云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。

注释
⑶曹:官署。限:阻隔,引申为分隔。紫微:古人以紫微星垣比喻皇帝居处,此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西,门下省在殿东。
⑸弥(mí弥):大水茫茫。盈:满。
6、太学:古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。
15、量:程度。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。
[17]琛(chēn):珍宝。
(64)盖:同“盍”,何。
82.荒:将明而微暗的样子。亭亭:久远的样子。是说天亮从远处开始。
⑺无:一作“迷”。

赏析

  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人(you ren)愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼(de yan)泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终(shi zhong)着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆(chou zhao)鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内(liao nei)心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

林若存( 清代 )

收录诗词 (5763)
简 介

林若存 林若存(一二四三~?)(生年据《送退斋先生归武夷》“我七君六旬”推算),与熊鉌有交。今录诗四首。

永王东巡歌·其五 / 南宫文龙

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"


夏夜 / 瞿凯定

秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。


夜别韦司士 / 房生文

明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 卜经艺

冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


山鬼谣·问何年 / 保笑卉

酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 贠雨晴

金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 俎新月

雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"


点绛唇·梅 / 脱燕萍

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


忆江南·春去也 / 颛孙映冬

榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 夏侯曼珠

今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"