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小桃红·胖妓

金朝 / 许左之

"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
王孙且无归,芳草正萋萋。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


小桃红·胖妓拼音解释:

.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
.liang biao luan huang ye .chi ke ju yin qing .luo jing feng xing ji .yun men bi ye qing .
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .

译文及注释

译文
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水(shui)上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长(chang)安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土(tu)要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反(fan)的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇(chou)视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些(xie)官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧(ba)?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。

如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。

注释
终:又;
⑥游:来看。
77. 乃:(仅仅)是。
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
⑴群芳过后:百花凋零之后。群芳,百花。西湖:指颍州西湖,在今安徽阜阳西北,颖水和诸水汇流处,风景佳胜。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
4 覆:翻(船)

赏析

  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环(xing huan)境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角(zhu jiao)可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得(zheng de)到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

许左之( 金朝 )

收录诗词 (6722)
简 介

许左之 宋朝天台人,生卒不详,存世作品甚少,关于其个人介绍也是凤毛麟角。只在铁岭文史书馆找到一些关于其人的叙述。

至节即事 / 朱显

"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,


少年游·草 / 胡孟向

"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"


长沙过贾谊宅 / 孙惟信

"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 关槐

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。


御带花·青春何处风光好 / 顾千里

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 韩洽

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"


卜算子·芍药打团红 / 袁毓卿

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"


谒金门·春欲去 / 费锡章

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


念奴娇·中秋对月 / 翁时稚

恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。


五美吟·虞姬 / 王翼孙

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"年年人自老,日日水东流。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
辞春不及秋,昆脚与皆头。