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摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

两汉 / 萧立之

昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
永播南熏音,垂之万年耳。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残拼音解释:

xi zhe tian xue bi .wu tu an tan jie ..
.wan li ba jiang shui .qiu lai man xia liu .luan shan wu lu lu .xing ke zai gu zhou .
xi hua xu yong jie gao quan .shang yu bi shi kan tong ri .wei qu feng shi bi you nian .
dui ci lao qie si .bu zhi you yu huan .hao jing wu chu zhu .hao chu wu jing shan .
si jiao kong tan zhao qi mang .bing lai wei ren yan xian shi .lao qu wei zhi mi zui xiang .
chou chang ti shi liu zhong yin .liu shuai you zai zi wu shen ..
jin ri si wen xiang shui shuo .lei bei tang shu liang cheng kong ..
cai jia xin fu mo xian shao .ling qu zhen zhu san wu sheng .
pian yu yi cang fen tu xin .sui you gong qing wen xing zi .xi wu zhi ji tuo feng chen .
shuang nong yue bao xing zhao zhao .tai ping cai zi neng ge yao .shan weng meng duan chu heng mao .
lang jie li hua man cheng yue .dang shi chang zui xin ling men .
yong bo nan xun yin .chui zhi wan nian er .

译文及注释

译文
善假(jiǎ)于物(wu)
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
江水(shui)悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取(qu)那荆条。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主(zhu)人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
你(ni)自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。

注释
⑿青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
(102)羁(机jī)魂——飘荡在他乡的魂魄。
优劣:才能高的和才能低的。
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。
⑷退红:粉红色。
⑵漠北:即蒙古高原大沙漠以北地区。
143、惩:惧怕。

赏析

  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感(gan)受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一(zhe yi)句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情(de qing)致……
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反(de fan)抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原(qu yuan)在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选(sheng xuan)择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

萧立之( 两汉 )

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简 介

萧立之 萧立之(一二○三~?)(生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,号冰崖,宁都(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。历知南城县,南昌推官,通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》,明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗,以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。

水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 姞绣梓

"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
吟君别我诗,怅望水烟际。"


东平留赠狄司马 / 朋宇帆

"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。


夏夜宿表兄话旧 / 羊舌爱景

终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 东赞悦

"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 畅笑槐

"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。


六盘山诗 / 费莫景荣

"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。


浪淘沙·好恨这风儿 / 司徒依

"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。


清平乐·会昌 / 陆辛未

"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。


水调歌头·题西山秋爽图 / 上官梦玲

开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。


寄李儋元锡 / 千旭辉

"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"