桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
儒教重礼法，道家养神气。重礼足滋彰，养神多避忌。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。"
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊，
此外更无事，开尊时自劝。何必东风来，一杯春上面。"
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。分晖间林影，馀照上虹梁。
tong liu jian lv yin .hui lan xiao bi zi .gan wu si zi nian .wo xin yi ru zhi .
jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
mo wen hua qing jin ri shi .man shan hong ye suo gong men ..
ru jiao zhong li fa .dao jia yang shen qi .zhong li zu zi zhang .yang shen duo bi ji .
dan kong ru ci xing .yi sui ri xiao chen .dong cheng chun yu lao .mian qiang yi lai xun ..
xun yang duo mei jiu .ke shi bei bu zao .pen yu jian ru ni .peng zhi wu hun zao .
xiang fu zui ta luo hua gui .zhang jia di xiong tong li xiang .cheng xian shu shu lai xiang fang .
yi jia zhong ri zai lou tai .xing he si xiang yan qian luo .gu jiao jing cong di di hui .
shan jing bao nan yin .gu you ying zan huan .wei yin shi yin bu .qian zhuo jiu kai yan .
nian chang feng qing shao .guan gao su lv duo .ji shi hong zhu xia .wen chang zhu zhi ge ..
jing shi kan fu zuo .han quan ke zhuo jin .zi can rong bin shang .you dai jun ting chen ..
niang nuo qi lao chui fan shu .pie chou he jia lu tao jin .chang xian zhu ye you fan zhuo .
ci wai geng wu shi .kai zun shi zi quan .he bi dong feng lai .yi bei chun shang mian ..
xian fen dan xu bi .qing yan long ban chuang .fen hui jian lin ying .yu zhao shang hong liang .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常(chang)说这是知己(ji)的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令(ling)尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀(zhang)得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻(qi)、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征，战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
注释
（4）萧洒：脱落无拘束的样子。
⑴悲寂寥：悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉，秋之为气也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。
荆柯聂政之计：谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事，俱见《史记·刺客列传》。
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
霜叶飞：周邦彦创调。
故：原来。
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
"吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁，
张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。"
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已sJ々。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
但喜添樽满，谁忧乏桂然。渐轻身外役，浑证饮中禅。
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
西风吹白露，野绿秋仍早。草木犹未伤，先伤我怀抱。
颜色有殊异，风霜无好恶。年年百草芳，毕意同萧索。
由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。"
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
"紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
明朝吏唿起，还复视黎甿."
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。"
熘滴檐冰尽，尘浮隙日斜。新居未曾到，邻里是谁家。"
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
青山峰峦接，白日烟尘起。东道既不通，改辕遂南指。
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
"三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
来时畏有他人上，截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲，
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
济世料君归未得，南园北曲谩为邻。"
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
应向人间无所求。静念道经深闭目，闲迎禅客小低头。
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。"
忧喜皆心火，荣枯是眼尘。除非一杯酒，何物更关身。"
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
不及红花树，长栽温室前。"
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
闇生魑魅蠹生虫，何异谗生疑阻中。
驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。
"急景流如箭，凄风利似刀。暝催鸡翅敛，寒束树枝高。
四月芰荷发，越王日游嬉。左右好风来，香动芙蓉蕊。
贵仍招客宿，健未要人扶。闻望贤丞相，仪形美丈夫。
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。