译文
孔子说:“用政令(ling)来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能(neng)免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝(chao)时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
颖(ying)师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
深(shen)秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
修炼三丹(dan)和积学道已初成。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
注释
凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。
[14]霖雨:连续几日的大雨。泥:作动词,使道路泥泞。流潦(lǎo):积水。
白发:老年。
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
(4)领:兼任。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。