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浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

近现代 / 空海

"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

.tian jing zhong nan gao .fu ying jiang shui ming .you ruo peng lai xia .qian shen jian cheng ying .
zi shan zai ren jing .ling kuang jiu chuan wen .yuan shi yi feng chu .jin xing qian zhang fen .
si lin yi ye zhu .ri xi cai qi ku .tian jia xin shi shi .chun se bian sang yu ..
cao yu shuang xue ming .liang yu jiang hai kuan .shu shen shi tian ya .an neng qiong bo lan .
.chu wang yan ke zhang hua tai .zhang hua mei ren shan ge wu .yu yan yan yan kong xiang xiang .
de dao wu gu jin .shi dao huan shuai lao .zi xiao jing zhong ren .bai fa ru shuang cao .men xin kong tan xi .wen ying he ku gao .tao li jing he yan .zhong cheng nan shan hao .
yi zhao xia qing jing .hui zhou sui wan tao .bi yun mu liao luo .hu shang qiu tian gao .
ju ren man mu shi chao bian .ba ye you cun qi chu dian .si shui nan liu tong bai chuan .
.wo shou chu du men .jia yan shi jing shi .qi bu huai jiu lu .chou chang yu zi ci .
qi hou hao zi yi .wei di fu ren shi .nv nu yan jin cui .qing hai wei man yi .
wan cheng jing qi he chu zai .ping tai bin ke you shui lian ..

译文及注释

译文
天山下(xia)了一场大(da)雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行(xing)军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重(zhong)。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻(nian),轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦(jiao)急之情?
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催(cui)绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知(zhi)流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。

注释
⑻“不知”二句:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比,说自己有高远的心志,并非汲汲于官位利禄之辈,但谗佞之徒却以小人之心度之。
蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜:澜漫,杂乱。
(5)棹歌:渔民的船歌。
48.芙蓉剑:古剑名,春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。
69.九侯:泛指列国诸侯。
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
6.连壁:即双璧,形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额,双耳象一对玉壁那样圆润。

赏析

  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见(hu jian)足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的(wang de)化身,道德和欲望之间的(jian de)沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语(fan yu)“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上(tou shang)金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

空海( 近现代 )

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简 介

空海 (774—835)一名遍照金刚,日本僧人。俗姓佐伯氏,生于赞歧国多度郡。幼习儒教,后转信佛法,22岁出家,投奈良大安寺习三论宗。德宗贞元二十年(804)随遣唐使入唐,拜长安青龙寺密宗阿阇梨惠果为师,得受胎藏、金刚两部大曼荼罗秘密法,又从般若三藏受学梵文。宪宗元和元年(806),携内、外典籍数百部返回日本,致力弘扬秘密法门,开日本真言一宗。文宗大和九年(835)逝世,谥称弘法大师。撰有佛学方面着作多种。所着《文镜秘府论》6册,专述六朝至唐初有关诗歌体制、音韵与对偶等方面理论,引用材料甚丰。

菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 李士涟

张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
还当候圆月,携手重游寓。"


山下泉 / 王泌

万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
想见明膏煎,中夜起唧唧。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。


金字经·胡琴 / 颜测

"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 自强

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。


/ 夏承焘

"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
岁晏同携手,只应君与予。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"


独不见 / 释常竹坞

隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
支颐问樵客,世上复何如。"
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。


于易水送人 / 于易水送别 / 李干夏

昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。


生查子·侍女动妆奁 / 刁约

四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"


一丛花·咏并蒂莲 / 朱福田

绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
愿谢山中人,回车首归躅。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 翟云升

意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。