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马诗二十三首·其八

五代 / 汪时中

即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。


马诗二十三首·其八拼音解释:

ji ci fu cang cui .zi ran yin xiang qi .nang you chang bao yi .su hao jin shang kui .
shang cheng feng huang en .zi qi yong bu shuai .zhong yu huang gu qun .bu zi yin qi si .
.jing cheng shu chi xue .han qi bei chang nian .min min du wu di .mang mang qi shi tian .
.ai ai dang chi ri .wei wei shan hao feng .chui yao xin ye shang .guang dong qian hua zhong .
shi ting ri cheng che .sheng guang zuo lian mian .qing hu xie feng zhang .cui lang duo ping xian .
ci shi mi hui shan ke yi .fu nian wang luo ying wu gu .hu tuo shen shang yin fei pao .
qie huai sui yi duo .ti lv wei neng zheng .tui yang luo he chu .sheng po xian shu ling .
.sheng de xiong ming yuan jin zhi .gong gao xian qi shou fan wei .xian en zan qian fen long jie .
wo lai jing men yuan .yu shi gong tang rou .qi wei bian qi nu .yi yi ji tong pu .
yi mu pian ke qu .yuan tian wan liang mu .zhao xia wan fang tu .wan gu geng bu gu .
.du ai nan guan li .shan qing zhu miao feng .cong rong chao zao tui .xiao sa ke chang tong .
quan jun duo mai chang an jiu .nan mo dong cheng zhan qu chun ..
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
chu lin wang zeng cheng .jun zi zai qi jian .rong fu cao zhang ji .zu wo ci you pan .
.dong nan gui lu yuan .ji ri dao xiang zhong .you si shan jie bian .wu jia shui bu tong .

译文及注释

译文
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
再变如同杨柳枝热闹欢快(kuai),仿佛看到上林苑繁花似锦。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往(wang)朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享(xiang)受一日的爽心清凉。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就(jiu)称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来(lai)。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达(da)的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。

注释
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
⑺高情:高隐超然物外之情。
(87)太宗:指李世民。
南阳:东汉郡名。即今河南省南阳市。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
翠幕:青绿色的帷幕。

赏析

  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐(ci)沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带(geng dai)朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙(zhi miao)。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概(di gai)括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧(ji cang)洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境(huan jing)中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那(fa na)种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

汪时中( 五代 )

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简 介

汪时中 元祁门西隅人,字天麟。博学不仕,隐居查山,与兄汪克宽讲学,人称查山先生。有《三分稿》。

阮郎归·湘天风雨破寒初 / 殷琮

裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。


出自蓟北门行 / 李寿卿

此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"


画眉鸟 / 周玉衡

秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。


送宇文六 / 林绪

妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 顾森书

暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。


国风·邶风·旄丘 / 邹梦皋

莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。


牧童词 / 鄂容安

几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。


扬州慢·淮左名都 / 凌兴凤

古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。


折桂令·过多景楼 / 郭祥正

稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
有月莫愁当火令。"
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。


钗头凤·红酥手 / 神赞

"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。