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陈情表

唐代 / 金启华

风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,


陈情表拼音解释:

feng lei he ri zhen shen qian .yu jie mei bei geng sheng yin .ge yong huan yin jiu si tian .
kai jian bu jian xin shu ji .dai fen you can jiu lei hen ..
lv huai yin zai que wu zhi .lai jiang yin yong liao chou chang .zao shi shu wan nai bie li .
you yi wei man qing lang yi .jin nang feng liao you zhong kai .ye shen chuang xia shao hong zhi .
xiang feng jiu jiang di .gong dao wu feng jian .yuan xu wei san you .xiu jiang bai fa xian ..
hong zhu man ting ge wu san .mei ren ying shang mu lan chuan ..
ti de xue liu wu yong chu .bu ru jian kou guo can chun ..
meng mei chang yi yu yi sheng .zhu pi hua liu jie shi lu .lai pin ying wu yi zhi ming .
shui jiao bing di di .zhu shu luo lei lei .zi you xian xing ban .qing teng zhang yi zhi ..
hong xiao ren ran jiao chun xue .deng mu kan xing qie yu dao ..
meng hun kong xi xiao xiang an .yan shui mang mang lu wei hua ..
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
.lv shu chui zhi yin si lin .chun feng huan si jiu shi chun .nian nian yan shi diao liang zhu .

译文及注释

译文
劝(quan)君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流(liu),春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
  于是编写《史记(ji)》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以(yi)后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队(dui)过来?
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
(8)筠:竹。
(9)履:践踏。这里指齐国可以征伐的范围。
原:推本求源,推究。
⑦酹(lèi):用酒洒地以祭拜。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
道义为之根:道义以正气为根本。
⑸城中十万户,此地两三家.:将“城中十万户”与“此地两三家”对照,见得此地非常清幽。城中,指成都。

赏析

  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里(zhe li)的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得(bu de)官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所(jian suo)闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达(qiong da)”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作(gu zuo)为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

金启华( 唐代 )

收录诗词 (1343)
简 介

金启华 金启华(1919-2011),安徽来安人。1947年毕业于中央大学,获硕士学位。西南联合大学研究院肄业,中央大学文学硕士。历任中央大学、国立戏专、山东师大、南京师大教授,全国高等教育自学考试委员会中文专业委员,中国唐代文学学会、中国杜甫研究会、江苏诗词学会顾问,江苏省文联委员,江南杯诗词大奖赛评奖委员会主任委员,全球汉诗总会名誉理事等。曾任南京师范大学中文系教授。

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 赵沨

日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,


北征赋 / 陈用贞

苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 许有孚

平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"


初入淮河四绝句·其三 / 钱复亨

项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。


燕山亭·幽梦初回 / 朱应登

家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,


小雅·无羊 / 黄居万

"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。


燕山亭·幽梦初回 / 伯昏子

慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 程少逸

"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 萧惟豫

天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"


卖花声·怀古 / 祖世英

寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,