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扬州慢·十里春风

先秦 / 天然

向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。


扬州慢·十里春风拼音解释:

xiang lai ying dang shi .qi du quan hou shi .feng wu shan hu gou .qi lin zhi cheng ji .
.han jian liu bu xi .gu teng zhong ri chui .ying feng reng wei ding .fu shui geng xiang yi .
deng jie peng yu ce .e mian geng jin zhong .shi ci nv xian lu .ye yuan er zhuo long .
bai fa fan duo jiu .ming xing xi ci yan .shi zhi yun yu xia .hu jin xia lao bian ..
qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
neng shi xun ye gao .dong ling fen wu ping .yuan tu neng zi zhi .duan bu zhong nan cheng .
an de zi xi ji .shen ming kong shan dong .jin qu yi que xia .shi shu sai guan zhong .
hai yi jun wei xi .he pan sui reng huang .zheng shui ren quan shao .zhen wu lu jin wang .
.liu mo zha sui zhou shi zhuan .hua yuan hu bang zhu yin kai .neng jiang pu shui qing ren jing .
.zhi jin shu jiang jing .fei fu han que yao .yi zi feng mi cao .zai shi lu ying tiao .
.ye qiao qi du ma .qiu wang zhuan you zai .zhu fu qing cheng he .jiang cong guan kou lai .
.shu wang jiang ci jing .song si zhi kong shan .ming mo lian xiang gu .ti xie jin yu yan .
xie yun meng qing chen .chu ri yi fu tu .zhu meng ban guang jiong .hu you can ke shu .

译文及注释

译文
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样(yang)耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
  辽阔的(de)秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡(dang)(dang)荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守(shou),千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他(ta)坚守此地! 
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
秋风凌清,秋月明朗。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西(xi)就比不得新的东西讨人喜欢。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么(me)办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。

注释
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。
留连:即留恋,舍不得离去。
1.春事:春色,春意。
2.狱:案件。
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
(1)《书·禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三湿至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水。《通志略》:汉水名虽多而实一水,说者纷然,其原出兴元府西县嶓冢山为漾水,东流为沔水,又东至南郑为汉水。有褒水,从武功来入焉。又东左与文水会,又东过西城,旬水入焉。又东过郧乡县南,又屈而东南,过武当县。又东过顺阳县,有淯水,自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐,别有淮水,自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山,而为沧浪之水,或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城,有鄢水入焉。又东过鄀,敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜,而为夏水,有郧水入焉。又东至汉阳,触大别山,南入于江。班云行一千七百六十里。

赏析

  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压(bei ya)到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的(zhong de)迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之(guan zhi)胜。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以(bi yi)为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

天然( 先秦 )

收录诗词 (5861)
简 介

天然 (739—824)唐僧。姓氏里居不详。少入法门,先参马祖道一,祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年,礼国一大师。宪宗元和中上龙门山,与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒,名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。

殿前欢·大都西山 / 轩辕玉银

光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 完颜玉丹

何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。


妾薄命 / 军兴宁

云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"


疏影·芭蕉 / 辟乙卯

葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 张简洪飞

"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。


丰乐亭记 / 申屠立顺

"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
莫负平生国士恩。"


论诗三十首·十四 / 段干爱成

"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。


钱塘湖春行 / 后戊寅

春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。


秋凉晚步 / 禽笑薇

壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
虽未成龙亦有神。"
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"


雉子班 / 法怀青

少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。