首页 古诗词 绛都春·题蓬莱阁灯屏

绛都春·题蓬莱阁灯屏

元代 / 丘浚

"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
半夜空庭明月色。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
谁念因声感,放歌写人事。"
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,


绛都春·题蓬莱阁灯屏拼音解释:

.jiao xiu bu ken dian xin huang .ta guo jin dian chu xiu chuang .
ai hua gao jiu hu .zhu yao wu cha cheng .mo bian duo shi zhu .yan xiao lu zai cheng ..
ban ye kong ting ming yue se .
jin ling xue qing seng du gui .shui wen xia cai na chan yi .
.liu lao chun shen ri you xie .ren ta fei xiang bie ren jia .
ji xian nan tong ji .pan qi cheng bao qin .yun feng kai wu yi .tan shui shi ren xin .
hai nei xian guan zhi yi ren .bin ke fen si zhen shi yin .shan quan rao zhai qi ci pin .
san er nian lai bu de shu .bie hou dao qing tian ji xu .lao lai jin li you he ru .
tui li li ren du .bai bi lin deng ru .xiao si yi zan shu .mu chou huan geng ji .
shui nian yin sheng gan .fang ge xie ren shi ..
lao bing long ran pan bu ji .dong zhou tui fu zui shang qing ..
yi bu qing shang yi hu jiu .yu jun ming ri nuan xin tang ..
tong xin zai jie xin bu li .shu zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi ye he lei feng .
.chun shui qian lin fa .han tan jiu zao shu .yang qi shun qi hou .zhen lie shang bing chu .
.yu xiao sui qing jiu zhu shen .ci shen sui lao wei gu chun .
yang liu wei huang ying jie she .wei su piao xiang zhao xin yue .qiao bian yi shu shang li bie .

译文及注释

译文
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿(fang)佛刚从树上摘采。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不(bu)动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为(wei)何不种在扬州,从而引来凤(feng)凰栖息?
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生(sheng)活的态度也是那样不知珍惜。)
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此(ci)就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史(shi)的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  

注释
(21)居夷:住在夷人地区。
⒀腹:指怀抱。
〔8〕贺老:指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人,名贺怀智。压场屋:即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
偿:偿还
[52]卒:最终。消长:增减。长:增长

赏析

  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时(shi shi)间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至(feng zhi)凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色(shan se)极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么(na me)水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

丘浚( 元代 )

收录诗词 (8812)
简 介

丘浚 丘浚(1418~1495)明代着名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,着述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。

管晏列传 / 葛敏求

物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。


西江月·咏梅 / 刘度

身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。


灵隐寺月夜 / 沈复

瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"


蜀桐 / 上官均

官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"


胡无人行 / 王惟允

几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。


早发 / 谢绶名

圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,


三日寻李九庄 / 杨九畹

秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。


望海潮·东南形胜 / 陶一鸣

悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。


桑生李树 / 谭黉

怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,


汾沮洳 / 姚涣

"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,