蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
"西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
pu cao bao cai lian di bai .yan zhi nong ran ban pa hong ..ti ying su hua .
zheng bei chong sheng xuan lao er .jin jun you jie xue neng shi ..
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
.sha niao yu shan mi .you lai xing bu ji .ke ping wei zai dao .nan jie mo guo shi .
chao he he zhong li .shi seng yi xi yin .yan sha hou chi shui .qian ji yao nan xun ..
shi chen chi zao xu gao zong .ning qin jiu bie jie xi si .dai zhao chu li hai shang feng .
nou shui geng shan xi gu lin .zhuang tu jia hua fu qian xin .su si bin shang fen chou se .
zhu fang qin yue jing .shi jing dao men ping .shan xia chen xiao lu .zhong nian shi bu xing ..
ping shui wei xue mu tian zi .mo ba yao chi bing qu jiang ..
.xi wang chang an bai ri yao .ban nian wu shi zhu lan rao .
zi nian wei qian ke .fang xie ye shang gong .tong zhi zao zhi ji .pin tan wei piao peng .
译文
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上(shang)沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何(he)如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人(ren)都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做(zuo)幕(mu)客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯(guan)了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑵野夫：草野之人，指诗人自己。处：一作“事”。
②莠（yǒu 有）：杂草；狗尾草。骄骄：犹“乔乔”，高大貌。
（6）晕潮：指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
⑩从：从而。饵：糕饼之类的食品。对交：对着朋友。探：拿取。“交入”两句：这两句是说孤儿见父亲空手回家，哭喊着要妈妈抱。索，求。空舍：是说房子里一无所有。行复尔耳：又将如此。尔，如此。弃置：抛开，丢开。
（14）贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
18.其：它的。
（17）行其泉于高者坠之潭：引导那些高处的泉水，使之坠落到潭里。
（186）稽治要——考核政纲的实施情况。
⑹可惜：可爱。
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
戴叔伦 戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
"巡礼诸方遍，湘南颇有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路，九峰正在天低处。"
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开，夜深窗下烧红纸。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
明发别愁何处去，片帆天际酒醒时。"
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
"山雪照湖水，漾舟湖畔归。松篁调远籁，台榭发清辉。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
战马分旗牧，惊禽曳箭飞。将军虽异礼，难便脱麻衣。"
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
"正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。碧落顺风初得志，
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
曲渚回湾锁钓舟。
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
自是侬家无住处，不关天地窄于人。"
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
惆怅临戎皆效国，岂无人似霍嫖姚。"
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号唿脱饥寒。
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
"江城无宿雪，风物易为春。酒美消磨日，梅香着莫人。
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
酒入杯中影，棋添局上声。不同桃与李，潇洒伴书生。"
水车新入夜添寒。名如有分终须立，道若离心岂易宽。