首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

隋代 / 孔毓玑

霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
cha geng fang mi fan .tao mo yi hong fan .bei lai zhu jing wei .suo guo wu an yuan .
fen ming gan ji yan qian shi .mo xi zui wo tao yuan dong ..
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
.rong yi cheng xu bi di ji .man jiang lou lu yu jing qi .
qing jing zhu wu yan .gu can xi zi yan .chao zuo you yu xing .chang yin bo zhu tian ..
.ting wan ren jiang bie .chi liang jiu wei han .guan men lao xi meng .xian zhang yin gui can .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
.bin mei xue se you shi jiu .yan ci chun pu gu ren feng .
hou ren jian zhe jie xin jing .jin wei ming gong bu gan zheng .shui zhi wei man san shi zai .
yun zhong zuo ye shi xing dong .xi men yi lou chu xiang song .yu ping su yi la jiu xiang .
.qing xiu guo zhong tong .xie shu fang lao weng .yi wu wei shi jiu .lian er ji jia feng .
diao mang ji bu shui .hua bin ji xin qiu .shui yan lian hu fu .zhong dang huan jiu qiu ..
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一(yi)个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
自从与君离别以后(hou),仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美(mei)好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(er)(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
  在三月三日这一天,乘船去寻(xun)访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
支离无趾,身残避难。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。

注释
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
②七国:指战国七雄。
47大:非常。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
(7)诸曹:各分科办事的官署。
就学:开始学习。

赏析

  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不(ren bu)轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀(xi)可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆(you qing)幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

孔毓玑( 隋代 )

收录诗词 (4325)
简 介

孔毓玑 孔毓玑,字象九,号秋岩,别号岱云。江阴人。天性孝友。清康熙己卯(康熙三十八年,1699)登贤书。己丑(康熙四十八年,1709)科举中进士,任浙江衢州府常山县知县。清光绪《常山县志》载其诗文甚多。庚子(康熙五十九年,1720)分校浙闱,诰授文林郎。着有《诗经文稿》、《秋岩文集》。

采莲曲二首 / 许远

萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。


渡江云·晴岚低楚甸 / 陈洵直

"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:


临江仙·都城元夕 / 罗颖

"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"


苏台览古 / 李诩

埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。


读书要三到 / 黄师琼

早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
君到故山时,为谢五老翁。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 居节

旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 张祜

漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 赵屼

"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


沁园春·梦孚若 / 张度

"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。


鹧鸪天·送人 / 叶集之

芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。