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塞上听吹笛

清代 / 沈玄

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"


塞上听吹笛拼音解释:

yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
qin nong xiao liang si .shi yin yu liang lou .cong huang kan zuo ban .pian shi hao wei chou .
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
lou tai wu se gan xing chen .le ru tian le ri ye wen .jin shu xiu qie he fen fen .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..

译文及注释

译文
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的(de)火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
这是一年中最美(mei)的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
正暗自结苞含情。
小洲洼地的新泉清澈(che)令人叹嗟。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离(li)开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读(du)书人只能一声长叹。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙(xian)人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
江乙(yi)回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
太平一统,人民的幸福无量!

注释
146、废:止。
128.菎(kun1昆)蔽:饰玉的筹玛。赌博用具。象棋:象牙棋子。六簙用具。
(20)高蔡:上蔡。
足脚。
⑶黛蛾:指眉毛。
34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,黑。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。
(23)蒙:受到。
⑤怜取眼前人:元稹《会真记》载崔莺莺诗:“还将旧来意,怜取眼前人。”怜:珍惜,怜爱。取:语助词。
⑧透:醒。熏透:即被桂花香熏醒。

赏析

  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持(nan chi)久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看(neng kan)到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同(shi tong)而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

沈玄( 清代 )

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简 介

沈玄 沈玄,字以潜,一作似潜,以字行,明吴县人。宣德初征为医士,后擢御医。工诗好琴。有《潜斋集》。

早春呈水部张十八员外二首 / 张预

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


乡人至夜话 / 叶翰仙

高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


西岳云台歌送丹丘子 / 鲍靓

"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 谢重华

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


酹江月·夜凉 / 邢梦臣

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。


渔家傲·题玄真子图 / 平圣台

长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


小桃红·胖妓 / 顾然

二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
苎萝生碧烟。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"


襄邑道中 / 施陈庆

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 刘温

世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


送隐者一绝 / 庞蕙

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。