译文
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我(wo)用田螺杯喝酒。我为了寻(xun)找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐(tu)意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞(dong)。死为长白山主,有楼名为书绛。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花(hua)蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞(ci)藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
注释
13.天极:天的顶端。加:安放。
畜积︰蓄积。
谕:明白。
13.短:缺点,短处,不足之处。
⒀沙口:一作“河口”,地理位置待考。
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。