首页 古诗词 晚次鄂州

晚次鄂州

金朝 / 林宗衡

韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"


晚次鄂州拼音解释:

han gong san cheng duan hu lu .han jia bai wan tun bian qiu .nai fen si kong shou shuo tu .
dong ge ci shi wen yi qu .fan ling he zhe bu sheng chun ..
.chun sheng xian shou dong .xian nuan xi chi feng .fu shui chu han lv .jing lin wei tu hong .
.shen ji cong shi qu zheng chuan .jiang ru xin an fan mu tao .
ri guang jin zhu chu hong pen .bu fang gong shi zi gao wo .wu xian shi qing yao xi lun .
yin ying luo shan bao .qing ying yu wan yuan .xiang feng bu ken yu .wei xiao hua ping qian .
he fa xing hua xiang ying hao .xian jun zhong ri zui ru ni ..
ying hai wu ku yi .li jing bu ke yu .qin qi xiang wen shi .yi bei kong tan yu .
.han shui zhi qing ni ze zhuo .song zhi zhi jian luo ze ruo .shi san nv er shi ta jia .
.zheng lu hu cui che .shen gou wei de yu .jie jiao wei wo shao .sang jiu zi jun chu .
.shan ren zhu chu gao .kan ri shang pan tao .xue lv qing shan mai .yun sheng bai he mao .
.rou sang jin yi zhi .xiang song dao yan xia .du yin kong shan li .xian men ji shu hua .
qun e gu wu yang qing yin .zhu ren you ke zan bai bi .yu hu zhu shui guang ru yi .
ji nian bu yu lian chuang yin .jun fang ke wu wo you chu ..

译文及注释

译文
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到(dao)辽西,与戍守边关的亲人相见。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平(ping)定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿(yuan)清醒。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登(deng)到高处见得广。登到高处招手,手臂并(bing)没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外(wai),借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。

注释
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。
茶蘑:亦称酴醿,以色似酴醿酒而名。落叶小灌木,春末夏初开白花。一架:荼藦枝细长而攀缘,立架以扶,故称一架。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
先驱,驱车在前。
⑸饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗:“数声牛上笛,何处饷田归?”
迈:远行,前进。引迈:启程。

赏析

  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  接着四句,举出祢衡的名(ming)作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜(shuang)写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊(yang ju)花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月(de yue)亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  全诗(quan shi)十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

林宗衡( 金朝 )

收录诗词 (3991)
简 介

林宗衡 林宗衡,字文从,号竹坼,淡水人。清道光年间(1821~1850)岁贡生,有文名。

零陵春望 / 张廖艳艳

闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。


与韩荆州书 / 贸以蕾

"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
不如学神仙,服食求丹经。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,


一丛花·咏并蒂莲 / 谷梁兰

"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。


祝英台近·挂轻帆 / 乐正灵寒

匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"


昔昔盐 / 肇雨琴

平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。


蓝田溪与渔者宿 / 尉迟国胜

近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
远行从此始,别袂重凄霜。"
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 余未

共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。


生查子·软金杯 / 柏高朗

"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。


秋怀十五首 / 马佳全喜

"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。


新晴野望 / 闻人怀青

新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。