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息夫人

清代 / 赵令畤

华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
未年三十生白发。"
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,


息夫人拼音解释:

hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
jun ben shang qing ren .ming zai shi tang jian .bu zhi you he guo .zhe zuo ren jian xian .
.su niao dong qian lin .chen guang shang dong wu .tong lu tian zao xiang .sha long mie can zhu .
nian shen bu bian wa gong chu .ye ye su tai kong yue ming ..
xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
wei nian san shi sheng bai fa ..
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
xiang qu liu qian li .di jue tian miao ran .shi shu jiu bu da .he yi kai you yan .
wo jin ti ci shi .yu wu mi zhe xiong .fan wei da guan ren .nian lu duo gao chong .
qian jie yi shi du .wan fa wu yu lin .jie wen chen xia zi .he ru chao yu chen ..
bing mu fu jin yi .ming hong ji xie duan .xiao yao er san zi .yong yuan wei xian ban ..
.yuan he sui zai mao .liu nian chun er yue .yue hui han shi tian .tian yin ye fei xue .
.ke lian feng jing zhe dong xi .xian shu yu hang ci hui ji .yu miao wei sheng tian zhu si .

译文及注释

译文
只(zhi)在桃花源游了几天就(jiu)匆匆出山。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
鬓发是一天比一天增加了银白,
肌肉丰(feng)满骨骼纤细,舞姿和谐令人神(shen)怡心旷。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅(fu)佐国家的,就将(jiang)他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用(yong)来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
蛇鳝(shàn)
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

注释
247、贻:遗留。
201.周流:周游。
(14)未:还没有。去:离开,这里指改嫁。
⑶带露浓:挂满了露珠。
⑵拒霜:即木芙蓉。
7.迟:晚。
143. 高义:高尚的道义。

赏析

  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥(tian lao)吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出(lu chu)诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林(yuan lin)群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

赵令畤( 清代 )

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简 介

赵令畤 赵令畤(1061~1134)初字景贶,苏轼为之改字德麟,自号聊复翁。太祖次子燕王德昭﹝赵德昭﹞玄孙。元祐中签书颍州公事,时苏轼为知州,荐其才于朝。后坐元祐党籍,被废十年。绍兴初,袭封安定郡王,迁宁远军承宣使。四年卒,赠开府仪同三司。着有《侯鲭录》八卷,赵万里为辑《聊复集》词一卷。

除夜雪 / 开屠维

掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"


清明日园林寄友人 / 公西鸿福

今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
不买非他意,城中无地栽。"
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官


千秋岁·苑边花外 / 伦寻兰

流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。


题许道宁画 / 巫马永香

八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。


南乡子·冬夜 / 司空春胜

"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。


日人石井君索和即用原韵 / 礼思华

独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。


太常引·客中闻歌 / 托馨荣

养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。


小雅·信南山 / 那拉妍

宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 邝文骥

"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。


国风·周南·汉广 / 虞辰

诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。