译文
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
池塘上没有(you)什么(me)风,只有那落日的余辉,杨花在(zai)天晴后又各自从池塘上飞起来了。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
远方宾(bin)客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认(ren)为(wei)梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝(chao)代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借(jie)给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
注释
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。
7.军:指军队。愁:发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制,常派宦官监军,以牵制军队长官的行动,十分讨厌。
49.墬(dì):古“地”字。
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。