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题沙溪驿

金朝 / 文子璋

推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。


题沙溪驿拼音解释:

tui dao gu dang qian .ji qing qi suo wang .he shi gong huan gui .ju yi ming chun yang ..
qiao zi an xiang shi .cao chong han bu wen .heng men you wei yan .zhu li wang fu jun ..
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
kan hen zhong qi bu xiang dai .feng zhuan yin you he wu shi .nian nong zheng chuang sheng yi zai .
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
zhuan qu sui qing zhang .yin gao jian bai bo .pan sheng qiu jing cao .yan zi yi ru he ..
sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .
da fang zai qun wu .xian si you chang lun .hu bao bu xiang shi .ai zai ren shi ren .
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
.yin deng xiao si zhan tan ge .zui yi wang jia dai mao yan ...ti bai lu si ..
nan shan liao shang yuan .qi shu lian yan cui .bei dou lin di cheng .fu gong qie tai qing .
zan dao shu cheng ying ji ri .xu zhi ming zhu dai chi heng ..
ling ge chao you bi .feng ting ri yi huang .wei yu qian ke lei .zhan sa hou chi bang ..
wu jun fang you bian .fen kun zi da cai .zuo zhe xin po hu .an xi bing ma hui .

译文及注释

译文
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
野泉侵路不(bu)知路在哪,
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  一般说来各种事物处在不平静的时候(hou)就会发(fa)出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定(ding)有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表(biao)达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些(xie)人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争(zheng)飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛(ma)。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
但是他却因此被流放,长期漂泊。

注释
⑵篆香:对盘香的喻称。
(21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
【群】朋友
⑶河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。上:指逆江而上。

赏析

  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨(gan kai)地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲(li gang)虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而(yuan er)不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  4、因利势导,论辩灵活
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

文子璋( 金朝 )

收录诗词 (3836)
简 介

文子璋 文子璋,字如斋,蜀东(今属四川)人。理宗景定五年(一二六四)游澹山岩、浯溪。事见《金石萃编》卷一三五、《八琼室金石补正》卷九三。今录诗二首。

蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 胡用庄

"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"


凄凉犯·重台水仙 / 黎承忠

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,


饮马长城窟行 / 永瑆

大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"


清江引·秋居 / 淮上女

天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.


送春 / 春晚 / 王操

报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
临别意难尽,各希存令名。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。


女冠子·霞帔云发 / 魏兴祖

问君今年三十几,能使香名满人耳。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。


五代史伶官传序 / 朱炎

夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
明晨复趋府,幽赏当反思。"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,


流莺 / 萧昕

"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。


满庭芳·蜗角虚名 / 宋永清

方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。


雪赋 / 龚明之

鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。