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画堂春·外湖莲子长参差

隋代 / 张纶英

"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"


画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:

.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
wu wai hao feng zhi .yi zhong jia ke xun .xu ming shui yu lei .shi shi wo wu xin .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..

译文及注释

译文
心绪纷乱不止啊能结识王子。
魂啊不要去东方!
学着历史上的曹彰,来一(yi)个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
其一
(齐宣(xuan)王)说:“不是,我不是为了这些。”
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于(yu)江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从(cong)南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒(jiu),(我)写了这篇序来记离别。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛(fo)教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。

注释
仰观:瞻仰。
1.彭蠡湖:即今鄱阳湖。庐山:在今江西省九江市西南,亦名匡山,义名匡早。
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
③水是眼波横:水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼,这里反用。眼波:比喻目光似流动的水波。
52、兼愧:更有愧于……

赏析

  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌(shi ge)表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦(qiao yi)好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的(le de)环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹(yuan zhen) 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

张纶英( 隋代 )

收录诗词 (6696)
简 介

张纶英 (1798—?)江苏阳湖人,字婉紃。张琦女。孙劼妻。工书,出入欧阳、颜、扬诸家。分书从魏碑上溯晋、汉,遒丽沉厚。日本、高丽使者来华,常购其作品。与姊英等互为师友。

好事近·花底一声莺 / 郭载

子孙依吾道,代代封闽疆。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。


菩萨蛮·湘东驿 / 刘清之

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 唐德亮

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 裴谈

"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


宫娃歌 / 陈僩

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"


池上二绝 / 游际清

碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。


小雅·彤弓 / 陈琎

"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"


庆春宫·秋感 / 陆亘

炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,


红林擒近·寿词·满路花 / 陆宰

"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
青山白云徒尔为。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


端午遍游诸寺得禅字 / 黄永年

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"