译文
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸(xiong)开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生(sheng)情,生出许多忧愁。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
今日生离死别,对泣默然无声;
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
而今燕(yan)昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
为何终(zhong)遭有易之难,落得只(zhi)能放牧牛羊?
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
伸颈远望还是(shi)只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种(zhong)田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
注释
42.少:稍微,略微,副词。
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。
88.室家:指宗族。盈廷:充满朝廷。
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
倚天:一作“倚空”。
35.蹄:名词作动词,踢。
⑦蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。