天马二首·其二
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
"征鞍欲上醉还留，南浦春生百草头。
无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。"
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
粉着蜂须腻，光凝蝶翅明。雨中看亦好，况复值初晴。"
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
天马二首·其二拼音解释:
chang you che ma fan .tu bao wen shui sheng ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
he ming huang yuan nei .yu yue ye chao zhong .ruo wen jia shan lu .zhi lian zhen ze dong ..
jing hu guan song se .huang zhai ju niao qun .lang yin sheng bu juan .gao chuan you yi wen ..
yun yu fan mi ya gu jian .shan ji jin zhi jin mao yu .tou zhu chuan luo ming chou lv .
yi jue xiao mian shu you wei .wu yin ji yu zao chao ren ..
.zheng an yu shang zui huan liu .nan pu chun sheng bai cao tou .
wu ji pi qing cai .wei chi zhu shou shang .yuan gong ru wei wu .bai sui shang kang qiang ..
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
fen zhuo feng xu ni .guang ning die chi ming .yu zhong kan yi hao .kuang fu zhi chu qing ..
hua yue huan tong shang .qin shi ya zi cao .zhu xian fu gong zheng .hong bi zhen feng sao .
译文及注释
译文
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄(xiong)黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要(yao)劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它(ta)三百杯。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃(chi)了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
即使是天长地久，也总会有尽头，但(dan)这生死遗恨，却永远没有尽期。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
云雾蒙蒙却把它遮却。
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音(yin)乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
注释
⑷纵使：纵然，即使。
⑶“日晚”，《花草粹编》作“日落”，《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
15.骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
絮：棉花。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。
赏析
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品(qu pin)尝。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名(yi ming) 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许人们得罪了他，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
这首送别诗写(shi xie)得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名(yi ming) 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许人们得罪了他，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
这首送别诗写(shi xie)得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
创作背景
此诗约作于大和三年（829）秋，诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠（女道士）吹笙所作，想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚，伉俪情深，认识到自己不应牵惹旧情，写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。
太史公自序
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
莫道淮南悲木叶，不闻摇落更堪愁。"
只谓一苍翠，不知犹数重。晚来云映处，更见两三峰。
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
"三年游宦也迷津，马困长安九陌尘。
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
"蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
"寥寥听不尽，孤磬与疏钟。烦恼师长别，清凉我暂逢。
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
"篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健，
风急飘还断，云低落更稠。走童惊掣电，饥鸟啄浮沤。
梦江南·千万恨
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
犹自咨嗟两鬓丝。"
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
洞仙歌·丁卯八月病中作
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
林疏看鸟语，池近识鱼情。政暇招闲客，唯将酒送迎。"
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风。多喜陪幽赏，清吟绕石丛。"
"昼对南风独闭关，暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵，
满路花·冬
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
远树千门邑，高樯万里船。乡心日云暮，犹在楚城边。"
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。"
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
虞美人·秋感
西南扫地迎天子。"
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
"骐骥忻知己，嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑，一举彻穹苍。
秋霁露华结，夜深人语稀。殷勤故山路，谁与我同归。"
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
浪淘沙·其九
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
"五条弦出万端情，捻拨间关漫态生。
"兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙，
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
唯有君子心，显豁知幽抱。"
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
一箧磨穴砚
"披香侍宴插山花，厌着龙绡着越纱。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露，凌寒送暖占风烟。
"湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
"闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
大德歌·冬
"圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
今日王孙好收采，高天已下两回霜。"
从军诗五首·其四
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
宜城贾客载钱出，始觉大堤无女儿。"
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。"