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留侯论

宋代 / 郑超英

方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
独有同高唱,空陪乐太平。"
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。


留侯论拼音解释:

fang zhou wei de xing .zao yin kong jing jing .han ku mi shi jie .dai pan qi suo neng .
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
nan ling heng shuang qi .gao lin rao yao qian .ye lu bu chu li .yi yi qi huang yan .
nian li xin yi yong .gan wu si tu fen .wei you gui yang shi .cai shu yi bao jun ..
jie shi hai bei men .yu kou wei chao xian .li li yi han qi .niao niao chi bai tian .
wei ying shang xin ke .zi lu bu yan yao ..
jun jie ling yuan song .tong qin wo pan shi .fu bing su han quan .san zi tong er ji .
du you tong gao chang .kong pei le tai ping ..
wo xing zhi wan xu .ri xi wang jing yu .kuang ye mang mang mang .xiang shan zai he chu . gu yan cun ji qi .gui yan tian bian qu .ji xue fu ping gao .ji ying zhuo han tu . shao nian nong wen mo .shu yi zai zhang ju .shi shang chi huan jia .pei hui shou gui lu .
.gu jin ju ci qu .xiu duan jing shui fen .zun jiu kong ru zai .xian qin ken zhong wen .
zhou she song lu jin .mu tou lan ruo bian .dong fang yin shen zhu .qing ye wen yao quan .
ding ba diao mei jiu .men kan zhong yao qin .shi nian you qu guo .huang ye you fen fen ..
ma shang qiu jiao yuan .zhou zhong shu hai yin .zhi jun huai wei que .wan li du yao xin ..
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .

译文及注释

译文
怜爱涂山(shan)女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就(jiu)擅长写文章,曾到“三辅”一(yi)带游学,趁机进了洛阳,在(zai)太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽(sui)然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼(hou)马通谋反(fan),霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走(zou)入其间心里着实怕春天。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?

注释
7、分付:交付。
64.纂组绮缟:指四种颜色不同的丝带。纂,赤色丝带;组,杂色丝带;绮:带花纹丝织品;缟:白色丝织品。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
⒈谢,离去。受谢,是说春天承接着冬天离去。
贸:买卖,这里是买的意思。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
轲峨:高大的样子。

赏析

  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫(hun mang)、渺远。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐(yu yin)丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑(bian xue)每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

郑超英( 宋代 )

收录诗词 (8859)
简 介

郑超英 郑超英,字乙莲,淡水厅竹堑人。清道光年间(1821~1850)。

贺圣朝·留别 / 杨涛

马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。


生查子·旅夜 / 储秘书

岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
为余骑马习家池。"


卜算子·感旧 / 卢雍

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
慎勿富贵忘我为。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 范嵩

骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"


解连环·玉鞭重倚 / 李谟

世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 郑一初

灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
清旦理犁锄,日入未还家。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
何詹尹兮何卜。
只疑行到云阳台。"


国风·鄘风·君子偕老 / 尹尚廉

披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,


清江引·春思 / 张迎煦

吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。


折桂令·登姑苏台 / 崔致远

不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。


述酒 / 陈子高

高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
词曰:
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"