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生查子·旅思

明代 / 徐贯

石窦出寒冽,湛湛天影平。处静能自洁,不汲元无声。饮之烦热除,鉴此毛骨清。寄语沈酣者,一啜当解酲。
山瓢形似鹤,山馆泻琼浆。醉后书符验,常时施药忙。坛横星斗影,帔着海霞光。究彻玄玄理,吹笙谒紫皇。
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
往事不可追也。天下有道。
"红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟,闲庭花影移¤
君来召我。我将安居。
"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。
沉醉处,缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢,
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。
青冢北,黑山西。沙飞聚散无定,往往路人迷。铁衣冷、
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
宝檀金缕鸳鸯枕,绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明,
北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。
不自为政。卒劳百姓。
射其(左豕右肩)属。"
主好论议必善谋。五听循领。


生查子·旅思拼音解释:

shi dou chu han lie .zhan zhan tian ying ping .chu jing neng zi jie .bu ji yuan wu sheng .yin zhi fan re chu .jian ci mao gu qing .ji yu shen han zhe .yi chuai dang jie cheng .
shan piao xing si he .shan guan xie qiong jiang .zui hou shu fu yan .chang shi shi yao mang .tan heng xing dou ying .pei zhuo hai xia guang .jiu che xuan xuan li .chui sheng ye zi huang .
ping ban yan .zhen xie yi .la lei wu yan dui chui .yin qiong duan xu lou pin yi .
wang shi bu ke zhui ye .tian xia you dao .
.hong man zhi .lv man zhi .su yu yan yan shui qi chi .xian ting hua ying yi .
jun lai zhao wo .wo jiang an ju .
.heng di sheng chen .yi wei lou hong ri .jiang zhuan tian xie .huang chen bian huo hong dong .
xiao zhuang chu guo .chen tan qing zhu xie er ge .xiang ren wei lu ding xiang ke .yi qu qing ge .zan yin ying tao po .luo xiu yi can yin se ke .bei shen xuan bei xiang lao wan .xiu chuang xie ping jiao wu na .lan jiao hong rong .xiao xiang tan lang tuo .
chen zui chu .piao miao yu jing shan .chang che bu xu qing yan ba .
cang ming ba qian li .jin gu wei bo tao .ci ri zheng nan jiang .an ran du wan sou .
qing zhong bei .hei shan xi .sha fei ju san wu ding .wang wang lu ren mi .tie yi leng .
men qian yu li cheng zhu lun .qian gu shang xin bian he shui .yin tian luo ri bei feng qi ..
bao tan jin lv yuan yang zhen .shou dai pan gong jin .xi yang di ying xiao chuang ming .
bei shang bao shan ru ling xu .nai zao dong ting qie yu shu .
bu zi wei zheng .zu lao bai xing .
she qi .zuo shi you jian .shu ..
zhu hao lun yi bi shan mou .wu ting xun ling .

译文及注释

译文
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤(you)物,成为人(ren)民的祸害。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
道(dao)旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了(liao)塞上,
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很(hen)重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
苏(su)东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗(wan)酒,独自唱歌。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它(ta)带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。

注释
2.危峰:高耸的山峰。
③磻(音波):用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋,在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋:水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
(12)侯:乃。孙子:子孙。
⑶足:满足、知足。
20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石。

赏析

  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋(liang peng)、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓(chao xing)裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
格律分析
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物(de wu)体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的(shang de)快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  这首(zhe shou)诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着(lu zhuo)他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

徐贯( 明代 )

收录诗词 (1555)
简 介

徐贯 (?—1502)明浙江淳安人,字元一。天顺元年进士。授兵部主事,官至工部尚书。熟于边务谋划,巡视福建海道,料理苏松水患,绩亦可记。以疾乞致仕,卒谥康懿。有《馀力集》。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 澹台甲寅

扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,
古槐衰柳宁足论,还对罘罳列行植。"
何处不归音信断,良宵空使梦魂惊,簟凉枕冷不胜情。
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
剪破澄江凝一片。怪来洞口流呜咽,怕见三冬昼飞雪。
阿房阿房亡始皇。
不议人间醒醉。"


江南春 / 宓飞珍

五谷蕃熟。穰穰满家。"
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。
帘外三间出寺墙,满街垂柳绿阴长,嫩红轻翠间浓妆¤
工语宁无玉,僧知忽有书。好期仙者叱,变化向庭隅。"
舞裀歌扇花光里,翻回雪,驻行云。绮席阑珊,凤灯明灭,谁是意中人。"
莺转,野芜平似剪¤
断肠西复东。
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。


答王十二寒夜独酌有怀 / 敖小蕊

透帘旌。
"谁将织女机头练,贴出青山碧云面。造化工夫不等闲,
子云好饮酒,家在成都县。制赋已百篇,弹琴复千转。敬通不富豪,相如本贫贱。共作失职人,包山一相见。
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤
疏凿意大禹,勤求闻轩辕。悠悠几千岁,翳荟群木繁。
而可为者。子孙以家成。
何事相逢不展眉,苦将情分恶猜疑,眼前行止想应知¤
君子以脩百姓宁。明德慎罚。


雨过山村 / 左丘婉琳

跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
水至平。端不倾。
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
终是有心投汉珮,低头但理秦筝。燕双鸾偶不胜情。
谢女雪诗栽柳絮¤
厌世藏身。将我一枝丹桂,换他千载青春。岳阳楼上,
银河雁过迟¤
桃花践破红¤


青玉案·送伯固归吴中 / 费莫楚萓

录事意,与天通,益州司马折威风。
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
"何处,烟雨,隋堤春暮。柳色葱茏,画桡金缕,
紫陌长,襟袖冷,不是人间风景。回看尘土似前生,
"轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
水影横池馆。对静夜无人,月高云远。一饷凝思,两袖泪痕还满。恨私书、又逐东风断。纵西北层楼万尺,望重城那儿。"
"玉烛传佳节,阳和应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
残日青烟五陵树。


采桑子·花前失却游春侣 / 哇梓琬

论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。"
行有律。吏谨将之无敌铍滑。
忽如生羽翼,恍若将起腾。谢客今已矣,我来谁与朋。"
输我一枝和晓露,真珠帘外向人斜。
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
拂却京尘理去舟,闲云千里水悠悠。醉来欲落龙山帽,犹恐黄花笑白头。
药验桐君录,心齐庄子篇。荒村三数处,衰柳百馀年。
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,


昭君怨·担子挑春虽小 / 巫马晟华

尔来为。"
大命其倾。威兮怀兮。
世间屏障,彩笔画娇饶。
情极处,却无语,玉钗斜。翠阁银屏回首,已天涯。"
"见君之乘下之。见杖起之。
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
翡翠屏开绣幄红,谢娥无力晓妆慵,锦帷鸳被宿香浓¤
维某年某月上日。明光于上下。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 碧鲁夜南

嫩红双脸似花明,两条眉黛远山横¤
昨日金銮巡上苑,风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫,
姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
"凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。
"三百年间,功标青史,几多俱委埃尘。悟黄粱弃事,
几危宗庙社稷灭。庄王何罪国几绝。
惊破鸳鸯暖。"
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤


秋宿湘江遇雨 / 微生会灵

以燕以射。则燕则誉。"
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
拈引间翰墨,风流尽欢宴。稍移井邑闲,始悦登眺便。
天涯一去无消息,终日长相忆。教人相忆几时休?
"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
溪上鹅儿柳色黄,溪边花树妾身长。浮薸可是无情物,采得归来好遗郎。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 招天薇

红杏,交枝相映,密密濛濛。一庭浓艳倚东风,香融,
我马流汧。汧繄洎凄。
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
"虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯,西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩,灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远,想高城、隔烟树。
睡觉绿鬟风乱,画屏云雨散。闲倚博山长叹,泪流沾皓腕。"
孤凤栖山中,白云护清境。朝阳早飞来,月落空岩冷。
深秋寒夜银河静,月明深院中庭。西窗幽梦等闲成。
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。