译文
手里拿一(yi)根镶绿玉的棍杖,
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南(nan)方。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束(shu)缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁(ning)可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
如画江山与身在长安的我没太多关(guan)系,暂且在长安度尽春天。
不要学(xue)许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
(一)
苏秦起先主张连横,劝(quan)秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆(liang),武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
注释
⑻栈:役车高高的样子。
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。