剑客 / 述剑
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
几时金雁传归信，剪断香魂一缕愁。
坐经嵩顶夏，行值洛阳秋。到寺安禅夕，江云满石楼。"
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
"茶爽添诗句，天清莹道心。只留鹤一只，此外是空林。
"首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
渠心只爱黄金罍。
剑客 / 述剑拼音解释:
song lao bu gai ke .long jiu jie bian gu .yun yu you gui shi .ji quan wu huan ri .
ji shi jin yan chuan gui xin .jian duan xiang hun yi lv chou .
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..
da du wei shui ye feng liu .zheng pan liu dai qian qian shou .jian cha hua zhi wan wan tou .
.liang xiao chu hu ting .ji mu xiang qing ming .hai nei feng kang ri .tian bian jian shou xing .
tian gong jian .fang xiu ci .qie bang ming peng lai yi zui ..
.cha shuang tian shi ju .tian qing ying dao xin .zhi liu he yi zhi .ci wai shi kong lin .
.shou dai yuan he fa bu shu .ye zhou wei zhai shui wei ju .
chen jie xing ren bu dao jia .luo shui wan nian yun mu zhu .han ling qian zai ye tang hua .
qu xin zhi ai huang jin lei .
译文及注释
译文
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的(de)茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武(wu)师旅去施工，召伯经心来组成。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照(zhao)在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给(gei)苍天听听。
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未(wei)能回。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
注释
望：希望，盼望。
⒀禋祀︰祭天神之礼。
⒂北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。
4、兰皋：长着兰草的河岸。
⑾揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
赏析
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
第三联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是(zhe shi)针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步(yi bu)紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁(ying ren)慧、知书达理。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感(you gan)于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
先“画龙”后“点睛”，是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小，继写无桑叶可采，接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思，写出今年蚕事不如去年。这些描写，抓住了“有包孕”的片刻，含意丰富，暗示性很强，使人很自然地联想到：“蚕细”可能会因“春寒”而冻死；无桑叶，蚕子可能会饿死；即使蚕子成活下来，但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载，蚕卵孵化成虫后九日，开始蜕皮，蜕皮期间不食不动称“眠”，七日一眠，经过四眠，蚕虫才吐丝结茧。这期间，不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是，就在这蚕细如蚁，初眠尚未进行，丝茧收成难卜的时候，里胥就上门催逼。这一点睛之笔，力重千钧，点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因，突出了主题。全诗至此戛然而止，但余意无穷，耐人回味和想象。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
“清江(qing jiang)一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快(ming kuai)。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
第三联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是(zhe shi)针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步(yi bu)紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁(ying ren)慧、知书达理。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感(you gan)于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
先“画龙”后“点睛”，是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小，继写无桑叶可采，接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思，写出今年蚕事不如去年。这些描写，抓住了“有包孕”的片刻，含意丰富，暗示性很强，使人很自然地联想到：“蚕细”可能会因“春寒”而冻死；无桑叶，蚕子可能会饿死；即使蚕子成活下来，但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载，蚕卵孵化成虫后九日，开始蜕皮，蜕皮期间不食不动称“眠”，七日一眠，经过四眠，蚕虫才吐丝结茧。这期间，不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是，就在这蚕细如蚁，初眠尚未进行，丝茧收成难卜的时候，里胥就上门催逼。这一点睛之笔，力重千钧，点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因，突出了主题。全诗至此戛然而止，但余意无穷，耐人回味和想象。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
“清江(qing jiang)一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快(ming kuai)。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
创作背景
接下来的问题是，此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰：“郑于《中候·握河纪》注云：‘昭王时，《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称：“郑时未见毛诗，依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗，或以为出自齐诗，其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之，但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云：“此诗循文案义，自是作乐淮上，然不知其为何时、何代，何王、何事。小序漫谓刺幽王，已属臆断。欧阳氏云：旁考《诗》《书》《史记》，皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’，盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣；宣王时尝遣将征之，亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室，秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申，说明幽王有东巡之事，且淮水出南阳胎簪山，其地与申、太室均豫川地，以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中，思念君子而悲伤”（《诗经今注》）。
刘婆惜( 五代 )
收录诗词 (6342) 首
简 介
刘婆惜 刘婆惜，生活于元末明初时代，江西抚州临川人。散曲家，歌舞名伎。乐人李四之妻。颇通文墨，滑稽歌舞，迥出其流。先与抚州常推官之子三舍交好，为其夫间阻，遂私奔。事觉，被杖决。刘负愧，将之广海居，道经赣州，谒全子仁，时宾朋满座，全子仁帽上簪青梅一枝行酒，口占《清江引》曲云：“青青子儿枝上结。”令宾朋续之，众未有对者。刘乃应声续全（见下曲），全大称赏，遂纳为侧室。后全死于兵，刘婆惜克守妇道，善终于家。
周颂·执竞
证因池上今生愿，的的他生作化生。
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。"
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。
"闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
木兰花令·次欧公西湖韵
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
故图诗云云，言得其意趣）
"靖节先生几代孙，青娥曾接玉郎魂。
看看打破东平苑，犹舞庭前玉树花。"
正见涂中龟曳尾，令人特地感庄周。"
"一峰当胜地，万点照严城。势异昆冈发，光疑玄圃生。
最爱葛洪寻药处，露苗烟蕊满山春。"
清平乐·上阳春晚
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
不是对君吟复醉，更将何事送年华。"
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
"要衣须破束，欲炙须解牛。当年不快意，徒为他人留。
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
"江峰峰顶人，受法老西秦。法本无前业，禅非为后身。
清平乐·黄金殿里
出师不听忠臣谏，徒耻穷泉见子胥。"
"宦途从不问，身事觉无差。华发初生女，沧洲未有家。
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。"
昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。"
可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
"生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。
人间词话七则
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
不重官于社，常尊食作天。谷深青霭蔽，峰迥白云缠。
"王孙游不遇，况我五湖人。野店难投宿，渔家独问津。
每岁走其使，所费如云屯。吾闻古圣王，修德来远人。
莫言此个尖头物，几度撩人恶发来。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照，斜行白鸟入遥空。
"雨后山容若动，天寒树色如消。目送回汀隐隐，
渔家傲·独木小舟烟雨湿
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
当路好花疑有情。一梦不须追往事，数杯犹可慰劳生。
那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。"
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
"萧萧红叶掷苍苔，玄晏先生欠一杯。
樵径花黏屦，渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄，势想朔方偏。
菩萨蛮·芭蕉
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
"日与村家事渐同，烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪，
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
"遥遥去舸新，浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。
象祠记
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒，
"师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，
惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。"
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
"酿黍长添不尽杯，只忧花尽客空回。
公子行
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹，始知甫也真凡目。
至道亦非远，僻诗须苦求。千峰有嘉景，拄杖独巡游。"
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
"小域新衔贺圣朝，亦知蹇分巧难抛。
如何以谋计，中道生芽蘖。宪司遵故典，分道播南越。
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
"掺袂向春风，何时约再逢。若教相见密，肯恨别离重。
玉楼春·己卯岁元日
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。
草颠终近旭，懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉，珍应负会稽。
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。