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枫桥夜泊

隋代 / 程垣

"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
故人容易去,白发等闲生。此别无多语,期君晦盛名。"
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"


枫桥夜泊拼音解释:

.chun yong gan qing cai .xian ci ru ban bei .yi zao jiang ying liu .geng bei xue cang mei .
chou chang bu tong chen tu bie .shui yun zong ji qu you you ..
.wei ting ti zhu fen .qu zhao xiu he hua .shu ri tong xie jiu .ping ming bu zai jia .
shu yu jin cheng jie .shan yi gui shui lian .he dang kai ji ri .wu wu yi ping chuan ..
ji mu jun cheng lou .fu yun fu jian chou .zheng cheng duo xia ri .shi si dong xian qiu .
.ci bie cheng kan hen .jing xiang shi jiu you .yan guang xuan yu luo .xin xu luan nan shou .
yao xiang zi ni feng zhao ba .ye shen ying ge jin qiang wen ..
gu ren rong yi qu .bai fa deng xian sheng .ci bie wu duo yu .qi jun hui sheng ming ..
pian shui kan liu bai lu si .sheng su you shi wen ji yu .chao hui jin ri ban chan shi .
.song yan shi chuang ping .he ren shi xing ming .xi bing han zhao xiang .yan xue ye chuang ming .
ping ji chi dong gu jing quan .chen jing ye qin zeng hou dao .xiu yin lin sou shi an mian .
ruo wu jiang shi wu se bi .zheng nai he yang yi xian hua ..
yuan yang ke xian tou ju bai .fei qu fei lai yan yu qiu ..
bei ji lian ping di .dong liu ji gu xiang .bian zhou lai su chu .fang fo si xiao xiang ..

译文及注释

译文
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮(yin),眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭(zhao)阳殿下响起捣衣声声。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿(bu)。先生不但与兄长许元相互友爱而(er)被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当(dang)世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范(fan)文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏(li)。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。

注释
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。
(40)天边粉絮:指未从良的妓女。粉絮:白色的柳絮。
(122)久世不终——长生不死。
弊:弊病;害处,这里指疲弊的意思。
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。

赏析

  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为(zuo wei)万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面(shang mian)春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样(yang),要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀(yi huai)归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚(sui wan)来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔(dui yu)人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮(hai fu)沉、饱经忧患的复杂感情。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

程垣( 隋代 )

收录诗词 (2484)
简 介

程垣 程垣,字务实,号逸士,龙岩(今属福建)人。工诗,自比贾岛。刘克庄跋其诗集,拟于任华、卢仝。有诗集七卷,已佚。事见《后村集》卷三一《跋程垣诗卷》、《江湖后集》卷一四。今录诗十四首。

葛屦 / 鲍泉

羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
"庭锁荒芜独夜吟,西风吹动故山心。三秋木落半年客,
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。


登庐山绝顶望诸峤 / 李柱

人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 赵彧

俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 林一龙

不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
明时难际会,急景易蹉跎。抱玉终须献,谁言恋薜萝。"
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
旅馆将分被,婴儿共洒巾。渭阳连汉曲,京口接漳滨。
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"


观大散关图有感 / 江洪

一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"


樵夫毁山神 / 唐元观

因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。


一舸 / 陆倕

融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。


隋宫 / 伊麟

美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
(题同上,见《纪事》)
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 秋学礼

春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。


一剪梅·怀旧 / 戴昺

"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
"岂君心的的,嗟我泪涓涓。绵羽啼来久,锦鳞书未传。
(题同上,见《纪事》)
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"