译文
世上的人都爱成群结伙(huo),为何对我的话总是不听?”
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
我如今功名无(wu)着落,常常自己抚琴长叹。
吹起箫来(lai)打起鼓,欢乐过头哀伤多。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终(zhong)于登上岳阳楼。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇(huang)宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河(he)剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
伊水洛水一带很快就可以收(shou)回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
注释
庸何:即“何”,哪里。
①玉楼:楼的美称。
113.怠:疲倦。发:指开船。游:泛舟。清池:指云梦西边的涌泉清池。
4.却回:返回。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
⒁聿:语气助词,有将要的意思。
4.陌头:路边。