译文
好在有剩下的经书可(ke)以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
“魂啊回来吧!
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上(shang)。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
身(shen)为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
万古都有这景象。
那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者(zhe)不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够(gou)条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
注释
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
38.若不过焉则不及:如果不是过多就是不够。若……则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构。焉:句中语气词,无义。
⑺氛氲:浓厚茂盛的样子。交河:地名,在今新疆境内。戍:戍楼。
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。
耳:语气词,“罢了”。
(04)“孤帆明灭”,元本作“征鸿去翮(翮,音禾,羽根,此指鸟翼)”。