首页 古诗词 送夏侯审校书东归

送夏侯审校书东归

隋代 / 张经畬

亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"


送夏侯审校书东归拼音解释:

yi yi keng min pei .zhong dang zhi shi qu .ci shen duo bao ji .you li jin ying ju .
.shi li cheng zhong yi yuan seng .ge chi jin bo shi nan neng .
lan ting jiu du jiang .jin ri yi ru he .you shu guan shen yuan .wu chen dao qian sha .
cong lai you hen jun duo ku .jin ri he ren geng ku jun ..
.bing shou jiang cheng yan zan kai .xi nian wu yue gong xian bei .ying zhou chu zhen xu chen ta .
shuang song ji jiu cui .lu yue tuan ru jing .shi fu shu jing tong .qin gu zuo tang ting .
gu bei wu zi cao qian qian .feng hui ri mu chui fang zhi .yue luo shan shen ku du juan .
han quan he chu ye shen luo .sheng ge ban yan shu ye wen .
shu xing wang wai zha .jue ju wo zhong zhen .shi ri rong you bian .dang shi qie wang chen .
shui jie san xiang mu .shan tong wu ling chun .shang li yu huai jiu .ming ri bai tou ren ..
qing yun yue qing yuan .jia yin hu shui cheng .que si qian suo xian .he yi zhi guan cheng ..

译文及注释

译文
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故(gu),因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
地方(fang)官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废(fei)、贫病、饥饿的人。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认(ren)为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏(fa)治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。

注释
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
三辅:汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
江:指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
衾(qīn钦):被子。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休:美好。
58、陵迟:衰败。
《七月》佚名 古诗流火:火(古读huǐ),或称大火,星名,即心宿。流,流动。每年夏历五月,黄昏时候,这星当正南方,也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了,这就叫做“流”。

赏析

  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家(jia)。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正(zhen zheng)意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研(du yan)究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切(mi qie)。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮(yan yin)的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

张经畬( 隋代 )

收录诗词 (8357)
简 介

张经畬 又名连城,字耨之。九品职衔,同治三年六十二岁遇匪被害。

咏萤火诗 / 陈宏乘

"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
"毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"


好事近·湖上 / 卢昭

归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。


读陈胜传 / 胡绍鼎

"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。


冬夕寄青龙寺源公 / 高曰琏

"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。


南柯子·十里青山远 / 裴翻

"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
"长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。故园久绝书来后,
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。


踏莎行·雪似梅花 / 弘智

"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。"
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"


南乡子·相见处 / 郑吾民

邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。


司马光好学 / 王褒2

曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
"红花半落燕于飞,同客长安今独归。


三山望金陵寄殷淑 / 曹应谷

北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。


五美吟·西施 / 司马亨

"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。