郑伯克段于鄢
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
"毒蛇在肠疮满背，去年别家今别弟。
鱼水千年运，箫韶九奏音。代天惊度日，掷地喜开襟。
曾读列仙王母传，九天未胜此中游。"
金英分蕊细，玉露结房稠。黄雀知恩在，衔飞亦上楼。"
吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。
年来笑伴皆归去，今日晴明独上楼。"
栈霜朝似雪，江雾晚成云。想出褒中望，巴庸方路分。"
王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话，书法无隐辞。
只今成佛宇，化度果难量。
"龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。
郑伯克段于鄢拼音解释:
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
.du she zai chang chuang man bei .qu nian bie jia jin bie di .
yu shui qian nian yun .xiao shao jiu zou yin .dai tian jing du ri .zhi di xi kai jin .
zeng du lie xian wang mu chuan .jiu tian wei sheng ci zhong you ..
jin ying fen rui xi .yu lu jie fang chou .huang que zhi en zai .xian fei yi shang lou ..
ji xiang neng zhi zhi .wei shun ze sheng sheng .shi lv gou wu jiu .tian you qi yong zhen .
nian lai xiao ban jie gui qu .jin ri qing ming du shang lou ..
zhan shuang chao si xue .jiang wu wan cheng yun .xiang chu bao zhong wang .ba yong fang lu fen ..
wang you fu fa hui .shi zai qi xin qi .zhou you you jia hua .shu fa wu yin ci .
zhi jin cheng fo yu .hua du guo nan liang .
.long rao jing gan shou man qi .fan ying zha si xue zhong yi .
译文及注释
译文
天下最伤(shang)心的(de)地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之(zhi)起(qi)舞，而远游的旅人却不忍卒听。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十(shi)日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
舞袖(xiu)刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
你这一去，虽然难免会为远离西北的故乡而愁，但更会为在东南获得重用而喜。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
注释
⑵兵家：一作“由来”。事不期：一作“不可期”。不期，难以预料。
被服罗裳衣二句：“被服”，犹言穿著，“被”，披也。“理”，指“乐理”，当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
桡乐：谓舟子行船之歌。挠：舟揖也。
[21]不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”
⑸荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。
盛：广。
③流响：指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
拉――也作“剌（là）”。
赏析
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中(gao zhong)薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝(qing he)酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中(dian zhong)为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
诗的最后4句概(ju gai)述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示(jie shi)越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写(shu xie)好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中(gao zhong)薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝(qing he)酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中(dian zhong)为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
诗的最后4句概(ju gai)述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示(jie shi)越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写(shu xie)好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
创作背景
江南的春色，美景何止万千，实在是数不胜数，令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳，仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华”之句，把桃花的光鲜亮丽词一笔概括，再加以盛装出嫁的美人，可以说把桃花与新人之美写到了极致。
古怨别
"车马驱驰人在世，东西南北鹤随云。
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
"仙客诚难访，吾人岂易同。独游应驻景，相顾且吟风。
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。"
"行年过始衰，秋至独先悲。事往怜神魄，感深滋涕洟。
蓬阁初疑义，霜台晚畏威。学深通古字，心直触危机。
滔滔川之逝，日没月光辉。所贵法干健，于道悟入微。
穷阴总凝沍，正气直肃杀。天狼看坠地，霜兔敢拒穴。
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
"青门几度沾襟泪，并在东林雪外峰。
明年此夕游何处，纵有清光知对谁。"
赤墀方载笔，油幕尚言兵。暮宿青泥驿，烦君泪满缨。"
秋天丁丁复冻冻，玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀，
三湘漂寓若流萍，万里湘乡隔洞庭。
落叶满阶尘满座，不知浇酒为何人。"
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
插秧歌
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
征诗逢谢客，饮酒得陶公。更爱疏篱下，繁霜湿菊丛。"
植根琼林圃，直夜金闺步。劝深子玉铭，力竞相如赋。
广树留峰翠，闲门响叶声。近樵应已烧，多稼又新成。
"得道云林久，年深暂一归。出山逢世乱，乞食觉人稀。
"延步爱清晨，空山日照春。蜜房那有主，石室自无邻。
故国方迢递，羁愁自郁纡。远猷来象魏，霈泽过番禺。
应将肆夏比，更与五英同。一听南薰曲，因知大舜功。"
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"业成洙泗客，皓发着儒衣。一与游人别，仍闻带印归。
"四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
"祥瑞不在凤凰麒麟，太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主，
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
"移疾喜无事，卷帘松竹寒。稍知名是累，日与静相欢。
更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名。"
阳坡软草厚如织，因与鹿麛相伴眠。"
五日观妓
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，
正声消郑卫，古状掩笙簧。远识贤人意，清风愿激扬。"
去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧。
闲寻织锦字，醉上看花船。好是关身事，从人道性偏。"
会当系取天骄入，不使军书夜刺闺。"
带月轻帆疾，迎霜彩服新。过庭若有问，一为说漳滨。"
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留，每诫如新比白头。
咏燕 / 归燕诗
明晦看殊色，潺湲听一声。岸虚深草掩，波动晓烟轻。
"结构非华宇，登临似古原。僻殊萧相宅，芜胜邵平园。
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
暮云冥冥，双垂雪翎。晨光炯炯，一直朱顶。
"塞黑云黄欲渡河，风沙眯眼雪相和。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
"粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。
从军行·吹角动行人
曲台分季奉斋祠，直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫，
童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。"
"日暮出古城，野田何茫茫。寒狐上孤冢，鬼火烧白杨。
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。"
宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空复荷陶甄。"
遥知独立芝兰阁，满眼清光压俗尘。"
"玉干一寻馀，苔花锦不如。劲堪和醉倚，轻好向空书。
巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。
桐叶封弟辨
"出身因强学，不以外家荣。年少无遗事，官闲有政声。
"尽日吟诗坐忍饥，万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
"闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。
内兄蕴遐心，嘉遁性所便。不能栖枳棘，且复探云泉。
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。"
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头，
"春明门外作卑官，病友经年不得看。
古艳歌
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇，山河四塞京师。"
从今解思量，勉力谋善猷。但得成尔身，衣食宁我求。
寂寞空馀歌舞地，玉箫声绝凤归天。"
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
"杜城韦曲遍寻春，处处繁花满目新。
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
早知怨别人间世，不下青山老白云。"
更漏子·烛消红
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
"寻春何事却悲凉，春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧，
家世素业儒，子孙鄙食禄。披云朝出耕，带月夜归读。
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发，牢落寒原会素车。
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。