首页 古诗词 相逢行二首

相逢行二首

隋代 / 戚继光

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。


相逢行二首拼音解释:

.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .
jia ke ting fei jiu .yu weng zhuan ji zao .sa ran feng qi chu .you shi gu bo tao ..
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..
zheng ce wu tan tao .xi you ren cong rong .yu gao zheng di li .yao cao duo zvrong .
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .

译文及注释

译文
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响(xiang)应?
是友人从京城给我寄了诗来。
就像飞入云中的(de)鸟儿一样,一去就没有影迹了。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地(di)吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只(zhi)看到无数青山。
如今又是重阳节,虽然(ran)应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而(er)任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首(shou)都——长安。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小(xiao)童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。

注释
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
1.挂席:即挂帆、扬帆之义。波连山:波浪如连绵的山峰。
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
(37)庶:希望。
(11)原:推究。端:原因。
1.宅第:住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾:亲人和朋友。哭复歌:因显贵而歌,因败亡而哭。
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
平昔:平素,往昔。

赏析

  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛(ai tong)欲绝。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋(zhong lian)爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧(jin jin)地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  《兰亭集序(ji xu)》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业(ye),无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

戚继光( 隋代 )

收录诗词 (6277)
简 介

戚继光 戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日,即嘉靖七年闰十月初一-万历十五年十二月初八),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州人,祖籍安徽定远,生于山东济宁。明代着名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。

自洛之越 / 朱缃

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 李直夫

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"


水调歌头·徐州中秋 / 刘大夏

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。


华山畿·啼相忆 / 鲁应龙

"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


梁园吟 / 王克敬

朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 君端

落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 陈名典

常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
郭里多榕树,街中足使君。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 李德林

今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 张田

江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"


夜行船·别情 / 李抱一

"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。