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后十九日复上宰相书

元代 / 郑克己

添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"


后十九日复上宰相书拼音解释:

tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .
chuang qian yuan xiu xuan sheng bi .lian wai can xia gua shu hong ..jian .yu lin ..
.piao piao yun wai zhe .zan su ju xian tang .ban ye ren wu yu .zhong xiao yue song liang .
feng yi shen qing ning kan hua .tian jin han guan tun rui qi .shui qin wu dian jin qing xia .
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
.fan zhao ta lun bian .can lin di ji xuan .ye han yin bing shen .qiu jian jiang sheng yuan .
.bai fa you jing qiu .duan ju hai shang zhou .wu ji yin shi fa .you ti wei shi liu .
you ren yi wo wu se dan .yi li tun zhi hou tian lao .
.wen wu chuan fang bai dai ji .ji duo xian zhe shou cheng gui .
shi shi sheng shu yu mian qiang .er yue yun yan mi liu se .jiu qu feng tu dai hua xiang .
zong you cai nan yong .ning wu hua bi zhen .tian xiang wen geng you .qiong shu jian chang xin .
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
lv hun pin ci gui lai fou .qian zai yun shan shu yi you ..
wo cao quan ru tu .ting bing qie si hu .reng wen guan wai huo .zuo ye che huang du ..

译文及注释

译文
四季变化有常,万民恭敬诚信。
回头看横亘的(de)远山,已(yi)看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经(jing)地义。可憾屈原对桂花不太了解(jie),太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁(sui)月?
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超(chao)雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应(ying)难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
②转转:犹渐渐。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
⑷渭水:渭河,发源甘肃渭耗县,横贯陕西,东至潼关入黄河。生:一作“吹”。
⑤ 辩:通“辨”。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
25、搴(qiān):拔取。
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。

赏析

  唐朝时的永州,辖地包括了现(xian)在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改(zhuo gai)革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼(zhuo yan)于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛(zuan niu)角尖。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股(yi gu)豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由(shi you)于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望(qi wang)。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

郑克己( 元代 )

收录诗词 (6458)
简 介

郑克己 郑克己,字仁叔。青田(今属浙江)人。孝宗淳熙间进士。十三年(一一八六),为黄岩令(《嘉定赤城志》卷一一)。仕至福建提刑司干官。事见《两宋名贤小集》卷一七○。今录诗十五首。

/ 宫午

"退闲何事不忘机,况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少,
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。


和胡西曹示顾贼曹 / 偶赤奋若

明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"


永州韦使君新堂记 / 乌雅春晓

不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。


满江红·和郭沫若同志 / 张廖淑萍

一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。


孙泰 / 缑乙卯

鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。


踏莎行·晚景 / 门大渊献

"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。


中秋月·中秋月 / 拓跋樱潼

井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。"


冬柳 / 闻人凯

故园华表高高在,可得不如丁令威。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"


寄外征衣 / 仲孙增芳

书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,


稽山书院尊经阁记 / 太叔天瑞

"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。