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浣溪沙·髻子伤春慵更梳

先秦 / 杨汝士

"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳拼音解释:

.xin bu shang niao dao .bu zhi shen hu gao .jin kong wu shi jie .dang chu jian bo tao .
.yi yi yu juan juan .chi tang zhu shu bian .luan fei tong ye huo .cheng ju que wu yan .
ci guo ji jing sui .wang xiang kong jian shan .bu zhi jiang ye xia .you zuo bu yi huan ..
.gao tai jin ri jing chang xian .yin xiang xing wang zi can yan .si hai yi gui xin yu lu .
.lian hua feng xia de jia ming .yun he xiang jian shang he ling .
jin duo yi sheng song miao feng .he jing shi lai zhu xiang ce .ge xun duo zai bao fan zhong .
ju xiang shan qian geng shui ce .shen chen jian di shi cheng yi ..
.chao lun guo ji mu lun bing .yu li you sui feng zao sheng .yu ji pan yu pao su ge .
lun ye gan bing qu .liang fen he ji zhu .xiang wei shi liang ri .chong chong xiang hua ru .
qing bin yi yuan duo bing nie .ke kan feng jing cu liu nian ..
wo jia zeng ji shuang tai xia .wang wang kai tu jin ri kan ..

译文及注释

译文
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一(yi)流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教(jiao)化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着(zhuo),你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性(xing)善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候(hou)热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”

注释
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。
⑧君:此指曾经心仪的恋人。
24.陇(lǒng)亩:田地。
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
⑤玉盆:指荷叶。

赏析

  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之(nian zhi)切和了解之深。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  第三部分
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病(ji bing)则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  陈师(chen shi)道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

杨汝士( 先秦 )

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简 介

杨汝士 杨汝士,唐代人,(约公元821年前后在世)字慕巢,虢州弘农人。生卒年均不详,约唐穆宗长庆初前后在世。元和四年,(公元八o九年)登进士第。牛僧孺、李宗闵待之善,引为中书舍人。开成元年,(公元八三六年)由兵部侍郎出镇东川。入为吏部侍郎。终刑部尚书。汝士善诗。裴度居守东都,夜宴,半酣,与诸客联句。时元稹、白居易均在座,有得色。依次至汝士,汝士句云:“昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人”。居易知不能复加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作冷淡生活”!稹顾居易曰:“乐天所谓能全其名者”!杨汝士曾“压倒元白”

醉中天·佳人脸上黑痣 / 杨辅

"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,


春游湖 / 吴庆焘

见《摭言》)
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"


苏幕遮·燎沉香 / 赵善璙

半睡芙蓉香荡漾。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。


蝶恋花·和漱玉词 / 翁玉孙

燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。


读山海经十三首·其四 / 贾景德

前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 姚湘

却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。


南歌子·脸上金霞细 / 李性源

"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"


风流子·黄钟商芍药 / 含澈

天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 张尔田

"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。


无题·来是空言去绝踪 / 刘炳照

不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"